C-IAYT 瑜珈療癒師 Janus Tsai 蔡士傑

上個週末，我帶領了整整三天的瑜珈睡眠與身心復原工作坊，除了分享關於身心復原的理論實務與技巧外，還談論到許多關於療癒的議題。 多數人一向把療癒視為是一種救贖的過程，我也完完全全認同這樣的想法，只是 “救贖者” 與 “被救贖者” 究竟是誰？許多人會把救贖者視為是心靈導師、療癒師、醫療人員、瑜珈老師……等外在他人。但 事實上，只有你自己才有能力救贖自己！ 的確，外界的人事物提供了我們許許多多的資源與技術，但到頭來卻只有你自己能決定是否持續將身心照護的工作帶入自己的生活中。實際上，有很多人了接受療程，感受到身體或內心的改善後，就回復了往日的慣常生活，鮮少跟著調整自己的行為、思維及生活模式，或繼續把身心照護技巧帶入日常自我練習。 在這種狀況下，身心的不適通常會在一段時間後再次出現，甚至更加嚴重。原因乃是在於，外在的協助通常只是短暫緩解一個人症狀，如果一個人沒有為自己的身心負起責任，沒有讓自己成為自己的救贖者，那些病痛將永遠無法真正被看見和療癒，因為 沒有任何一個人會比你更了解自己，也沒有任何一個人能代替你面對那些傷痛 ，更別說是療癒了。 另外，也時常會有人誤解 “療癒是舒服、放鬆的” ，如果你想的或體驗到的是這樣，那我會說你可能連療癒的開端都還沒有觸碰到。 療癒的歷程可能是痛苦、令人恐懼，或是椎心刺骨的，不僅僅在你的內心是如此，在你身體上的體驗也會是如此，你可能會感到全身緊繃、費力或疼痛。因為你要面對的是自己長久以來不想或不知道如何觸碰的部分，它會需要你花費相當大的心力去歡迎、看見和接納，同時採取許多內在與身體的工作來讓療癒發生。 也或許因為如此，所以讓許多人卻了步，轉而去尋求舒適和輕鬆的方法來得到慰藉。但事實上，如果我們不正面去迎接問題本身，那它就會一直留存在那裡，持續用不同的方式來讓你知曉，並且慢慢盤踞你的人生。 許多人曾經問過我，走向如此痛苦的歷程值得嗎？我一向都是斬釘截鐵地回答， 世界上沒有比這個更加值得的事情了。因為這樣的歷程會讓你從痛苦中真正解脫，讓你更能夠愛人與被愛，讓你獲得真正的身心自在！ 【相關課程】 🧘‍♀️ 新典範瑜珈 RYT 200 國際認證師資培訓課程（超早鳥優惠 4/15 截止） https://bit.ly/354zb9w 【推薦閱讀】 📖 瑜伽療癒的身心復健科學 https://bit.ly/3tP6FCR 📖 女人，你該好好愛自己 ...

  在你開始閱讀這篇文章前，我想邀請你先回顧一下，自己是否有持續了一段時間的身體或心理困擾，當然這也包括失眠、焦慮、恐慌……等情緒和壓力相關狀況。 接著，再請你想想自己是如此因應這些狀況的？是置之不理、用藥，或是以什麼樣的方式協助自己呢？ 其實，很常聽見人們以較輕忽的態度來面對自己的不適，譬如：肩頸酸痛就去按按摩，失眠就服用安眠藥，或有經常性的情緒來襲，卻認為只要等它過去就好了。當然，我並不是說這些因應方式是錯的，況且這些處置確實也能產生某些功效，只是我們還能有更積極，能治標也治本的方式可以採行！ 近期，西安大略大學 (University of Western Ontario) 發表的一篇文章中指出，精神病理學家 Lena Palaniyappan 博士在研究中發現， 精神疾病患者的某些腦部區域在接受治療之前，會產生實際上的增長。 這與傳統認為的精神疾病會導致大腦產生退化和萎縮的觀點有所差異。 其潛在的含意代表 “大腦不是被動的，而是一個可塑的器官，它在某種程度上試圖對抗精神疾病造成的創傷和壓力。” 另外，我相信許多朋友都聽過 “肌肉代償” 這回事，雖然人們往往把代償視為一件不好的事情，但實際上肌肉的代償也是為拯救我們。身體主動地利用其他肌肉來協助功能不佳的肌肉運作，以維持日常所需動作的功能，使我們不至於因為某些肌肉的功能下降或喪失，而導致我們的行動能力停擺。 這樣聽起來，是不是會讓你覺得整個身體都很努力在試圖自救呢？但是，人卻很容易被自己的心智所拖累，有時候是因為輕忽，有時候是因為懶惰，也有時候是因為害怕或不喜歡面對和承擔責任，反而很消極地看待自己的身心困擾，甚至是棄之而不顧。 當然，也有人會說時間一久了，雖然依舊會感到不舒服，但好像也沒有那麼強烈了。這牽涉到 “神經系統習慣化” 的現象，隨著相關的神經刺激訊息持續發送時間越久，中樞神經系統可能會逐漸習慣於這樣的訊息輸入，而減少對於這些訊息的反應。 這種現象看似支持了那些認為時間過了就會好轉人們的想法，但實際上它只代表了中樞神經系統逐漸習慣或忽略了某些身體要傳遞給我們的訊號，並不代表那些身體部位或內在狀況已經好轉。那些部分可能持續在惡化或受苦，卻遲遲等不到我們對它們伸出援手，最後可能會產生更嚴重的後果。 瑜珈療癒 (Yoga Therapy) 和其他整體身心療法，一直在鼓勵人們更主動積極地面對身心困擾...

最近有好幾位來參加團體練習的新學員在課後不約而同地表示，課程進行的方式好特別，跟一般在坊間上的瑜珈課感覺很不同！ 的確，我們在 Yoga Kafe 瑜珈 ‧ 療癒 ‧ 空間 帶領的 “新典範瑜珈（New Paradigm Yoga）” 體系課程，跟傳統的瑜珈練習方式是有所不同的。 主要的差異在於課程融入了許多 “瑜珈療癒（Yoga Therapy）” 的元素，引導方式中運用了大量的神經回饋、心理學技巧、疼痛照護、動作功能訓練及筋膜學的健康促進方法，因此常會有讓學員耳目一新的感覺，也時常能引導學員進入更深層的覺察之中，改善更多的動作模式及疼痛困擾，讓失眠和焦躁的情況減低，甚至能逐步看見及化解深藏在內心的創傷。 有許多朋友會詢問，如果想完整學習新典範瑜珈的系統，但 沒有太多的瑜珈經驗是否適合？ 通常我會回答，有心才是最重要的，其他的都只是其次。想當年，我也是在 “零” 瑜珈基礎的狀態下踏進了師資培訓班，但它卻成了一項我最大的優勢，因為我可以更開放地體驗和學習新知，大幅減少被過去經驗限制和束縛的情況。 有些人會因為練習很長一段時間的瑜珈，而建立了某些根深蒂固的觀念，過於堅信某些說法，反而讓自己失去了開放性。偏偏在現今的瑜珈練習中，充斥了許多有失妥當的練習和引導方式，與神經科學、心理學、筋膜學、運動科學的研究發現存在著相當大的歧異。若一個人不夠開放，將會很難將新知與過去的認知和經驗進行良好的整合。 所以如果你要問我 誰適合學習新典範瑜珈？ 我的答案會是有心、願意思考、想要真正從 “人” 的角度去關懷自己和他人的人，不管你是瑜珈初學者、資深練習者，或已經是在從事瑜珈教學的老師。但如果只是想輕鬆、快速地上完課程並取得證照，或是只想學習怎麼把自己拗的更多、更深，那就絕對不適合參加新典範瑜珈的師資培訓課程了。 另外，也有些朋友會反應，課程的時間並非在週末，所以無法參加課程。這幾乎是每次我們在招收學員時，都會聽見的聲音。但因為新典範瑜珈是採用  “ 沉浸式 ”  和  “ 探討式 ”  的培訓模式，所以會需要在每一個階段多花幾天的時間，較難只透過週末兩天的時間來完成。 我也常跟提出反應的朋友們說，如果我們想好好學習一項專業，或在未來將瑜珈的生活態度與哲學傳遞出去，我們必須先從自己做起。瑜珈告訴我們要打破慣性，要能有自我因應和調整的能力，...

為什麼我們要對自己那麼嚴厲呢？ 這是我在心理學家 Kristin Neff 博士 撰寫的 《女人，你該好好愛自己》 這本書中看到的一個提問，也是時常迴盪在我心中的一個問句，尤其是在遇見受苦的人們或個案當下。 根據研究，人之所以對自己嚴厲而非仁慈，主要是人們認為  “自我疼惜（Self-Compassion）” 會減損上進的動機。許多人認為自我批判是有效的激勵方式，透過對自己的殘忍和貶低，能讓自己下一次更加努力（這也可能是無意識的慣常行為）。 我們以為這樣能成為最好的自己，但卻是將自己逐步推往痛苦的深淵，最後反而失去了自己，失去了快樂！ 雖然自我疼惜對男性也十分重要，但我可以體會為什麼 Neff 博士要特別將這本書獻給女性，許多女性在這個社會裡，承受著許許多多的無形暴力，譬如乖女孩應該要溫柔、輕聲細語，研究發現小女孩被教導要 「好聲好氣」 說話的情況多過男生三倍。此外，普遍觀念也認為女性應該要相夫教子，就算是職業婦女，也必須肩負相較於男性更多的家庭責任，打理和照料全家人的大小事務。 我遇見過很多人認為，自我疼惜是軟弱、自私或無法承受壓力的表現，但其實這是一種自我關懷及捍衛自身權益的表現，而非自我憐憫，因為 “疼惜（Compassion）” 在拉丁文的字義中是與受苦同在的意思，這是一種再勇敢不過，也是真正體認人性的表現。 自我疼惜包含了 正念（mindfulness） 、 普遍人性（common humanity） 和 仁慈（kindness） 三大要素，而這些正是自我關愛、照護與療癒不可或缺的要件，也是讓自己與他人共處地更加完整、和諧和幸福的重要能力。 我很喜歡書裡的一段話： 「你不需要感覺比他人好，也不用仰賴他人愛你，又或是要把事情辦好才行。」 我們都是有缺點的普通人，又或者該說是正常人，我們的人生總是會浮浮沈沈的，但如果我們能保有自我疼惜的心與行動，就能夠時時照顧和滋養自我，也能立下界限保護自己，爭取自身的權益。 其實書中還有一些我很喜歡的故事和身心照護技巧很值得與大家分享，但礙於篇幅，我就將那些部分保留給大家自己去品味了。這本書推薦給每一位勇敢的女性，也推薦給願意關懷與疼愛女性的每一個人。 【推薦閱讀】 📖 女人，你該好好愛自己 https://bit.ly/3vVunhw 【相關課程】 🧘‍♀️ 加拿大 PCA 疼痛照護瑜珈 國際認證師資培訓 ...

資深瑜珈教師，整體療癒師 Emma Newlyn 曾說過： 「瑜珈，當以 “正確” 的方式練習時，可以幫助我們在日常工作中變得更加專注，使我們的行動中更加貼切，對他人更加富有同情心。它還可以幫助我們培養一個真正感覺舒適、不易受傷、更有能力做事的身體。然而，以 “錯誤” 的方式練習，我們很容易產生自戀、過度競爭、自我膨脹，以及過度拉伸、疲累的身體，也許能夠在  Instagram 照片中看起來很棒，但就僅此而已……。」 當然，可能有人會爭辯說，沒有絕對的 “對” 和 “錯” ，一切都只是個人觀感的不同而已！ 但你是不是寧願以一種有幫助的方式練習，而不是傷害性的呢？ Emma 在文中所指的 “更有能力做事的身體” ，即是指更具 “功能性” 的動作模式，而非指更柔軟的身體，或更高難度的體位法。換言之，能完成更具挑戰的動作，並不等於擁有更好的功能性動作模式，因為這中間牽涉到許多人體的動作合宜性、肌肉代償、關節穩定度及生物力學等複雜的議題。 當我們在世界各處走動時，身體需要能輕鬆舒適地伸手、蹲下、扭轉和彎曲，還需要 “穩定性” 在此過程中保持身體的安全。更不用說，我們更多的日常任務，是需要 “舉” 、 “推” 、 “拉” 和 “搬運” 的力量，而不是柔軟度。 如果你是一位瑜珈練習者或教師，很可能在有人跟你抱怨背部疼痛、關節僵硬和肌肉酸痛時，你就給他們 “開” 的瑜珈練習，這是不是聽起來很熟悉呢？  但你可知道許多背部疼痛或關節僵硬的人們，主要的狀況是身體力量和穩定度不足，所以才會造成某些肌肉緊縮，以協助身體和關節穩定，而產生僵硬或疼痛的現象，但他們真正需要的是關節周遭的肌肉力量增強，而非 “打開” 或伸展，因為這反而會使身體和關節更加地不穩定！ 知名的脊椎生物力學大師 Stuart McGill 甚至曾大聲疾呼： 「停止做那些愚蠢的伸展，你才能減低疼痛的敏感度。」 而這些伸展動作包括瑜珈練習中常見的：站姿前彎、仰臥姿單腳或雙腳的抱膝到膝……等體位法。 許多自 60 年代開始練習瑜珈的人們，現在已以自身的經驗揭示，多年的彎曲、伸展等柔軟度練習，實際上會導致一連串的身體傷害、神經損傷、關節磨損和慢性疼痛。只是有很多人並沒有將這些病痛與自己的瑜珈練習聯想在一起，以為自己是因為老化或其他的問題所致。 Emma 也指出： 「現在瑜珈界正在發生的事情是...

一直以來，我都很珍惜每一次帶領瑜珈師資培訓課程的機會，尤其是像 RYT 200 這樣長達半年的課程，因為能與學員們一步一步地共同成就這項不算容易的歷程。 去年開始的師資班在幾天前結訓了。說真的，每一個人都變得與剛踏進教室時很不一樣，有些人對自己放慢了腳步，有些人則變得更有自信，也有些人看見了自己的傷痛與迷惘。我一直相信，要好好地從事瑜珈教學這件事，必定得要從自己的轉變開始，如此一來，才能將瑜珈的精神真真實實地傳遞出來。 因此，每一次的培訓我們都花了很多的心力在學習覺察這件事，因為一切的轉化都必須立基於自我的 “看見” ，這也是多數的心理及身心療法首重的一件事。而這對於現代人來說，可說是相當艱難的一件事，因為過去幾乎從來沒有人教導我們該如何好好地感受自己，並將自己的感覺與情緒真實地表達出來。 這不是一件容易的事！對於老師和學員都是。也因此我們時常在過程中感到困頓，甚至不理解為何要花如此大的功夫來練習這件事，但我想真正走過這條路的人們都會有深刻的體悟，了解這是多麼重要且有價值的經驗。 很多學員起初都會懷疑，這樣的學習真的能讓自己成為一位學有專精的瑜珈老師嗎？但我想你們現在的心裡都已經有了答案。現代市面上的瑜珈課程，時常傳遞著各式各樣深入體位法的 “技巧” ，但我不得不坦言，在練習或傳遞那些技巧前的 “根” 似乎常被忽略了，那就是一個人的自我覺察與選擇能力。 此外，那些所謂的技巧與練習 “目標（如完成某種令人驚艷的體式）” ，也時常落入似是而非的狀態之中。若我們從解剖學、肌動學、筋膜學，甚至是心理學及神經科學的角度來觀看，不難看出其中充滿了許多衝突與矛盾，而這也是為何我們會雞婆地將這些學科放入師資培訓課程中的原因，因為我們希望這些未來的瑜珈老師們能夠更理解 “人” ，而不是一味地告訴人們該如何加深動作，因為那真的不是幫助人們改善健康的好方法。 我知道很多人有時還是不免會落入過去學習的觀點，以及廣大的瑜珈練習族群所讚揚及吹捧的事件中，但我想只要我們能回到自己真正的感覺與體驗中，自然就會有所答案。而這就《瑜珈經》裡講的 “自我讀誦” ，從自身的體驗中修習瑜珈和體悟，而不是被外界扭曲的價值觀牽著鼻子走！ 每一次的培訓裡，我都希望能循循善誘讓大家理解這件事，但我也知道要短時間內改變自己過去相信的事並不容易，不過我認為只要我們能保持思考、好奇，甚至是懷疑的心，就不會讓自己一再落入...

最近看了一本相當暢銷，也十分有趣的故事書 《蛤蟆先生去看心理師》 。雖然它讀起來像是一本故事書，但卻生動地刻畫出許多人的內心狀態與苦惱，也難怪它會引起數百萬人的共鳴。 蛤蟆先生是一位生活光鮮亮麗，朋友眼中充滿活力，並被大家公認的老好人，但他卻開始感到意志消沉、憂鬱，甚至想要自殺。其實這是現今社會中相當常見的一種人物典型，我也時常在周遭的朋友、尋求協助的個案，以及參加培訓課程的學員身上，看到類似的情況和遭遇！ 很多幼年的經驗，剝奪了我們感受及表達情緒與情感的能力，以致我們長大成人後，還依循著童年的行為模式，道歉、順從、取悅他人、言行得宜……等這些看似待人處事的美德，很可能正是在不斷扼殺我們內心的幫兇。 身為療癒師，我無法告訴人們該怎麼做才能擺脫那些內心痛楚的侵擾，因為就像心理師蒼鷺對蛤蟆先生說的一樣，真正得為諮商負責的人只能是你。也就是說，真正能療癒你的人，其實只有自己，所有的一切終究還是取決於自己。 但要開始學習為自己負責的第一步，可能就會令你陷入混沌及氣餒，那就是練習 「感覺」 及表達 「感覺」 。在書中，蛤蟆先生起初也時常對蒼鷺的詢問感到厭煩和憤怒，因為蒼鷺最常問他的一句話就是： 「你感覺如何？」 這對於長久壓抑感受的人們來說，可說是他們最不擅長，也是最不敢觸碰的事情之一。 然而，這卻是通往療癒道路不可或缺的一段歷程，因為只有當我們能感知自己，並能夠充分表達自己的時候，我們才能真正為自己做出選擇和改變。 我在多年的療癒工作裡，見證了許多人們的轉變和成長，而這群人們最大的共同點，就是他們願意鍥而不捨地練習感知和探索自己，願意對自己發生的事情感到好奇。最終，他們也跟蛤蟆先生一樣，找回了對於生活的熱情，展開了全新的生活。 我知道有許多正看著這篇文章的朋友們，也期盼能為自己的生活找到熱情和生機，如果你還沒準備好去尋求心理師或其他療癒師的協助，也許你可以看看蛤蟆先生的故事，說不定它能帶給你不同的啟發，讓你鼓起勇氣嘗試開始為自己 「負責」 。 📖 蛤蟆先生去看心理師 https://bit.ly/3MgRHvX 【近期課程】 🧘‍♀️ NPY 新典範瑜珈 RYT 200 國際認證師資培訓課程 https://bit.ly/354zb9w 🧘‍♀️ 加拿大 PCA 疼痛照護瑜珈 國際認證師資培訓 Level 1 課程 https://bit.ly/3sqh859 【In...