C-IAYT 瑜珈療癒師 Janus Tsai 蔡士傑

推薦一個因為自己覺得很重要、很想學習，所以特別商請老師來舉辦的工作坊給大家。 雖然，這幾年來我不斷透過書籍及國外的線上課程學習 「創傷知情」 (Trauma-Informed) 的知識和照護，不過受限於文字及遠距的教學，其實不容易好好地體驗及了解人在創傷過後的複雜反應。直到前年，我參加了菁蓮老師的讀書會，才發現對於創傷我們還有更多需要留意及可以做的部分。 而在瑜珈教學和練習的場域，我們可能面對著許多潛在受到創傷後困擾的人們，不管是我們自己或是學員。如果我們能有更多創傷知情的概念，我們可以將瑜珈練習場域變成一個具有 「身心調節」 與 「復原力」 的空間，讓人們可以學習從創傷中成長及復原。 我很喜歡菁蓮老師在課程介紹中提到的這段話： 「我們都在尋找一種可能，一種能安心感受；有選擇、不被勉強；被理解與尊重的練習空間。」 老師也將工作坊中帶領大家進行體驗、討論與情境演練，探索和學習以下這個面向： 💡 理解壓力與創傷如何影響身體與練習。 💡 辨識身體的壓力訊號。 💡 用更溫和且有選擇的方式引導練習。 💡 建立更安全、具選擇性和支持性的身心練習環境。 💡 探索「關係」如何成為復原力的來源。 課程其實在公布後，尚未開始進行宣傳前，就已經有好幾位學員報名參加了。如果你也真心地期望能在瑜珈練習中，陪伴仍在創傷復原歷程中的人們，誠摯地邀請你來與我們一起學習如何共創更具包容及關懷的創傷知情練習場域。 ♥ 《身心療癒系列工作坊 - 共創具身心調節與復原力的瑜珈練習場域》 https://forms.gle/BhHJSRYRv5SQJM6P7 #創傷知情 #瑜珈 #瑜珈療癒 #創傷 #復原力

以前，每一、兩年總回到峇里島待上一些日子，不過自從新冠疫情之後，我已經將近 7 年沒有回來了。一開始在 Canggu 待了幾天，我感受到這裡已經不太像以前熟悉的地方了，超大型的海灘俱樂部、健身房、網美餐廳林立，但峇里島的「人味」卻變成很稀薄。直到我到了 Ubud，才慢慢感受到峇里島的自然、藝術和人文濃郁了起來。 待在這裡的幾天裡，我發覺自己不需要影音平台的戲劇，也不需要自己在臺灣喜歡的那些衣著，只要好好感受陽光、空氣、水；走走路和練習一些瑜珈；好好看看人們及與人們交流，好像就已經非常足夠了。 這不禁讓我思考，是什麼讓我們在臺灣需要那麼多網路影音及所謂的時尚事物呢？這很像我在 Canggu 所感受到了，所有的現代設施、餐飲、娛樂一應俱全，只不過是把這些東西搬到另一個國度罷了，但我其實並沒有那麼喜歡及感到自在。 我想，也許我（人）根本就不需要那麼多，自己在臺灣覺得需要、想要的，會不會是來自於整個社會和群體帶來的某種焦慮？我很想要記得和保有在 Ubud 和 Seminyak 感受到的自己及生活方式，不想要被太多現代文明的事物帶著走。於是，我開始刪減了某些自己追蹤的社群媒體，也希望能減少通訊軟體上的人際互動，增加更多實際的面對面交流。 有時候，我其實滿懷念以前沒有手機及那麼多網路的生活，沒有了那些來自遠方及世界各地的資訊，我們似乎更容易活在當下，與當下實際接觸到的人事物好好連結，好好感受眼前的美好。

前幾天讀到了 C-IAYT 瑜珈療癒師 Dani Wasson 寫的這篇文章，我覺得很值得分享給大家閱讀和思考。以下是文章的摘要內容： 許多瑜珈師資培訓在培養投入的練習者，在提供強而有力的個人轉化體驗方面也表現出色。然而，它們通常並不是為了培養臨床鑑別力、療癒的調整能力，或關係中的回應能力，而這些正是安全且有效地與多樣的身體與生命歷程合作所需的必要技能。 這樣的體悟最終促使我在 2009 年創立了 Pranayoga Institute，專注於個別化與神經系統的健康照護。類似的覺醒，也促使許多我的瑜珈療癒師同儕，踏上這個新興的專業道路。 ● 並非那麼「古老」的起源 需要特別指出的是，現今廣泛教授的體位法（asana）練習，其實並不像常被描繪的那麼古老。這類的身體練習，很大程度上是現代瑜珈的產物，形成於 20 世紀初至中期，尤其受到 T. Krishnamacharya 和他的學生深遠影響。 雖然 Krishnamacharya 汲取了古代經典與阿育吠陀的智慧，但他同時極具彈性，會根據個體的健康狀況、年齡與能力調整練習。相較之下，現今許多體位法的呈現方式，已逐漸變得標準化、表現導向，並與療癒發生所需的關係脈絡脫節。 ● 線上瑜珈的興起：我們失去了什麼？ 同時，線上瑜珈的興起大幅提升了瑜珈的可及性，這確實帶來不可否認的好處，但也引出一個關鍵問題： 「當練習脫離了細緻觀察、療癒關係，以及即時調整時，我們失去了什麼？」 當我們缺乏看見、回應與調頻眼前這個人的能力時，瑜珈便有可能從一門療癒藝術，轉變為單純的健身方式。 ● 瑜珈療癒：走向整體性的路徑 瑜珈療癒透過整合所有瑜珈的原則與方法，重新帶回平衡。在我的學習歷程中，我深受像 Angela Farmer、Nikki Myers 與 Marsha Pappas 這些老師的啟發，她們重視關係中的品質，例如：傾聽、節奏、調整能力，以及對生命經驗的尊重。她們始終強調 「因材施教」 ，而非 「教給人們理想化的姿勢」 。 這樣的取向，也正好呼應了現代人神經系統的真正需求： - 在動作（或靜止）中擁有自主性與選擇權。 - 以感覺為基礎來調整節奏，例如：放慢課程，提供更多結構，讓個體有機會進行內在整合。 - 容納脆弱、疼痛、創傷、老化與疾病的練習空間。 - 較慢的節奏，以支持神經系統的調節與整合。 - 將「休息」視為療癒的介入，而非獎勵。 ...

上週末，去電影院看了皮克斯的動畫電影《狸想世界》(Hoppers)，片中除了可愛的動物們和詼諧的劇情外，其實還包含了滿滿發人省思的寓意。很多部分就像是現代人與人間的真實寫照，所以也引發了很多人的共鳴與網路上的討論。 看完電影，也看了很多人在網路上的分享後，我對於其中一個意涵特別有感觸（當然還有其他我覺得很棒的部分），那就是： 「當我們能『成為他人』時，我們才能真正理解對方。」 這其實與心理學中常提到的 「同理心」 很相似。我相信許多人一定對同理心這三個字耳熟能詳，甚至常常將它掛在嘴邊，但我認為要真正落實起來並沒有那麼簡單。我自己就相當不喜歡當我在講述一些生活、工作上面對的困難時，旁人面帶嘻笑地跟我說：「我看你都過得很順利啊」、「你一定是在開玩笑吧」……等這些話語。 有時候我會覺得，人們總是習慣只從一些外在的表象看事情，而忘了真正地去 「感同身受」 ，真正從他人的角度去理解對方。雖然，我們無法像電影情節一樣，真正變成一隻「河狸」（他人），但如果我們能暫時放下自己的看法和想法，好好地去聆聽對方，試著設身處地去了解對方的生活和面對的人事物，也許我們就能更理解和貼近他人的內心世界。 我發現很多人時常會用嘻笑的方式來回應他人，甚至是回應自己的感受。明明他人或自己表達和感受到的是沮喪、失落或悲傷的情緒，但採取的卻是一種開玩笑、自我揶揄的回應方式。這樣的反應也許是整個社會教給我們的，也可能我們根本不知道該怎麼辦，或害怕面對這樣的情境。不過如果大家試著回想，可能就會發現當別人用這樣的方式回應你時，自己並沒有因此而感到被理解、被同理，對嗎？ 關於這些事，我也不敢說自己做得多好。不過，因為我知道自己被這樣對待並不好受，所以我一直在練習如何能更同理和理解他人，練習讓自己有時候能「成為他人」。那你呢？你想要理解他人，也被他人理解嗎？ 【更多文章】 📄 https://bit.ly/3oM8QCZ 【Instagram】 💁‍♂️ https://bit.ly/3rDP0MZ #狸想世界 #同理 #瑜珈療癒 #身心療癒 #身心復原

第八屆的 「新典範瑜珈 RYT 200 師資培訓班」 結訓了～ 回想起來，每一屆學員都是帶著各自的期盼與課題前來，所以團體的氛圍和狀態也相當不同，不過這就是最真實的人群樣貌吧！ 這一屆的學員也有屬於他們自己獨特的樣子。身為培訓帶領者的我，並不是想把他們變成某一種樣版的瑜珈引導者，而是期待他們能在擁有個人特質的狀態下，運用瑜珈的方式幫助自己與他人更多。不管是任何人，我相信每個人都是帶著各自獨特的潛力與能力來到這個世界的，而每個人一定都能在不同的層面上幫助到自己與他人。 在半年多的培訓裡，我看見了每個人的成長與改變，當然我也了解大家在某些方面仍然在停頓、卡關的歷程裡，其實每個人都是一樣的，在這個世界上的每一個人都是一樣的。所以我想說： 「不需要著急。」 很多改變和成長，是無法透過表定時間來規劃的，但只要我們願意持續練習和嘗試，轉變總是會出現的。 也許，我們都需要練習對自己和他人更慈悲吧！雖然，我們都有一些迷惘和目標，但是否能在更為關照自己的前提上努力前進；對於學員及身邊的人們，我們是否也能以同樣的態度與他們攜手前進。 與人一起 「工作」 ，一向都是充滿挑戰的，我們永遠無法按表操課，也無法預期人們能在何時獲得或產生些什麼。我只希望透過一些課程或培訓，能讓大家學習到一些方法，也能了解一些原則可供參考，然後在未來的日子裡持續協助自己和他人。 結訓，就像是完成了一個階段性任務。有些人會自此展開他們人生各自的篇章；也有些人會保有連結，一同在人生的道路上繼續前進。但不論如何，請記得好好地照料自己的身心及周遭的人們～祝福大家！ #新典範瑜珈 #瑜珈療癒 #瑜珈 #賦權 #全人健康 #YogaMindon瑜珈療癒學院

你是不是經常透過按摩、瑜珈、核心訓練……等方式來改善疼痛問題？雖然疼痛現象有所改善，但幾天後卻又被打回原形，疼痛再次回到你的身上？ 如果做對了以上方式的身體調整，確實能對疼痛改善產生積極的效果，因為身體需要核心的穩定性；需要動作的靈活度與協調性；也需要擁有正常的肌肉和筋膜張力。假設上述這些環節出了問題，的確會讓身體承受過多或不正常的負荷，進而衍生出疼痛的問題。 那為何做了這麼多的身體鍛鍊和調整，疼痛卻還是時常出現呢？很多人可能會認為，那就是訓練還不夠，或需要再做更多的伸展。這確實是可能因素之一，不過你有可能遺漏了一個很重要的環節，那就是 「神經調校」 。 首先，我們必須先了解 「疼痛」 究竟是我們身上發生了什麼事？疼痛權威 David Butler 博士很白話地解釋： 「當我們的大腦綜合評估這個世界的一切，外在、內在所有發生的一切，最後判斷『危險』多過於『安全』時，疼痛就會發生。」 而長期反覆出現的疼痛，便是大腦持續判斷 「危險」 多於 「安全」 的結果。但為何會產生這樣的狀況呢？另一個因素就是 「神經系統過度敏感」 ，以致於原本根本不會造成危險的刺激訊號，通通因為神經系統反應過度，而被判斷為危險因子。例如許多人常發生的變天膝蓋痛現象，可能就是因為神經過度敏感，而將正常的溫、濕度變化判斷為危險訊息。 既然是 「危險」 ，就牽涉到 「戰╱逃」 的壓力反應，以及伴隨出現的恐懼、憤怒、焦慮……等情緒。因此， 「壓力」 與 「情緒」 的因應與調節，也對於疼痛的改善舉足輕重，因為壓力與情緒也會使神經系統處於高度警戒，增加神經系統的敏感度，同時壓力與情緒本身也可能成為另一種危險的輸入訊號。 所以在我學習的 「疼痛照護瑜珈」 中，會把神經系統 「去敏感化」 的動作練習導入，讓一個人在訓練核心穩定、動作協調性及調整身體張力的同時，也慢慢將神經系統調整回 「正常」 模式。另外，像是 「整合式瑜珈睡眠」 或結合 「身心覺知」 的瑜珈練習，也能改善一個人的壓力與情緒因應和調節能力。 綜合以上，如果你身上的疼痛總是反覆出現，可以幫自己檢視一下在改善疼痛方面，是否遺漏了哪一個環節。 「身體的鍛鍊和調整」 、 「神經系統的減敏」 及 「壓力與情緒的因應和調節」 缺一不可！ 【推薦閱讀】 📖 疼痛科學 × 瑜伽療法 https://reurl.cc/L5y5vX 【相關課程】 🧘‍♀️ 瑜珈...