C-IAYT 瑜珈療癒師 Janus Tsai 蔡士傑

為什麼要練習 「自我覺察」(self-awareness) ？從瑜珈的觀點中，它可以作為許多不同目標的途徑，有些人透過覺察來提升靈性，有些人用來探索真理，也有些人用來練習專注。若是從 瑜珈療癒 (Yoga Therapy) 的角度出發，我認為它是改善心理健康，調校神經系統，改變偏誤認知，及促進內在深層轉化的重要根基。 倫敦大學學院心理學教授 Stephen M. Fleming 博士在他的新作 《高階覺察》 中，相當完整地透過心理學和科學的觀點，解說了「自我覺察」這件事。心理學中提到的 「後設認知」 ，其實與瑜珈五層鞘中的 「智慧層」 概念相仿，但似乎很少有瑜珈老師能將這個部分詮釋完整，甚至在很多的瑜珈課堂中，並未充分地練習自我覺察，反而讓練習變成了 「無明」 。 Fleming 博士便在他的書中提到，自我覺察在我們的生活中其實很罕見，它經常缺席或處於離線狀態。原因在於當我們熟練一件事情後，就不需要處處留意自己正在做什麼了，這可說是神經系統為了減少心智能量消耗的善意作為，但它卻可能使我們與當下在做的事情脫節，讓我們分心或呈現無意識的狀態，這對飽受壓力和偏誤訊息侵擾的現代人來說，時常會造成了許多健康上的負面影響。 對於健康的改善（不論是心理或生理方面都相同），有一件相當重要的事情，那就是要能覺察到自己的 「無知」 。無知可能是我們一直沒有發現到的事情，譬如：慣性地採用某種方式練習體位法；無知也可能是與事實不符或偏誤的想法，例如：認為不斷地伸展就能改善疼痛。而這些狀況都會對一個人的健康產生重大的影響。 如果瑜珈老師缺乏深度的覺察能力，也會將學員帶向危險的邊緣，因為他無法明辨出何者是合宜的作為，何者屬於似是而非的論述。然而，這卻是現代以體位法掛帥的練習中相當常見的現象，有太多的人們缺乏對自身及外界訊息的覺察能力，無法明辨哪些練習是對自己的身心有幫助，哪些是在戕害自己的健康。 瑜珈經中提到 「自我研讀」 為瑜珈練習中重要功法之一，其中一個層面的含意即是透過自我的洞察來學習，從自己身上發生的事物、感覺和經驗來學習，這也與 Fleming 博士提到的 「教導自己學習」 概念雷同。 在我深刻體會自我覺察，並了解它在神經科學和健康上的重要意涵後，我知道自我覺察能幫助我們多少。如果你還在培養自我覺知能力的道路上，請不要著急，我也鼓勵你繼續做下去；不過另一方面，你也許可以參考 Flem...

每個人對於 「老師」 這個身份，都擁有各自的看法，有人認為老師應該要 「教導」 學員， 「照顧」 學員，或讓他們 「依循」 某些規範去學習，那麼瑜珈老師也是這樣嗎？ 前幾天我在帶領瑜珈師資培訓的時候，也和學員們在課堂上討論到類似的議題。對我而言，瑜珈老師與其他類別（如機械、電腦）老師最大的不同在於，瑜珈老師是以引領人們走向健康生活和促進身心均衡發展為主，而不是單純地學習某些技能。 因此，在我們的 《新典範瑜珈》 (New Paradigm Yoga) 體系中，很多時候僅會給予學員一些原則和方向，並不會斬釘截鐵地告訴學員該怎麼做，因為在探索中學習會比填鴨式的學習，更切合於每個人的身心和生活，因為每個人都是獨特的，不會有一體適用的方式；對於人來說，也不會有所謂的標準化規範。 「賦權」（empowerment） 可能是在各種教育體制中容易被輕忽的一環，在瑜珈教學中也是如此，老師經常給予學員 「正確（標準）動作」 的指令，學員也習慣於單向地接收那些口令。但事實上對於人體來說，並沒有所謂的正確動作存在，是否合適自己和當下情況，及是否有覺察和控制，反而是更為重要的。 倘若一位老師以過於單一或制式的口令引導學員，如：膝蓋對準第二根腳指頭、手掌置於肩膀正下方……等，都是過於將人 「機械化」 看待，並且沒有把權力和能力賦予給學員本身，讓原本要培養學員自我發展和自我掌控的美意，變成了 「操控」 和 「命令」 學員，扼殺了他們原本能夠自由探索，並從經驗中學習的權利和本能。 此外，我也時常聽到瑜珈老師以單一路線的方式指導學員，例如：如果你還有力氣的話，就把腳抬高一點；如果你身體會晃動的話，就做替代動作。但大家是否有想過，如果一個人待在那樣的狀態中是安全的，並適合他當下的身心狀態，為什麼他必須把腳抬得更高，或應該要做其他的動作呢？ 如果一位老師認為學員需要被鞭策才會進步，那是否代表著老師已經先入為主地認為學員是怠惰和不長進的？如果一位老師認為應該盡可能地照顧學員，那是否代表著老師認為學員沒有自我照料的能力？這就類似很多人口中的 「媽寶」 一樣，如果一位母親事事都為孩子張羅地好好的，不讓孩子有錯誤嘗試的機會，不讓孩子去體驗生命中的高低起落，那孩子長大成人後，就會變成一個不知如何處理生活事務，缺乏社會生存能力的人。 我認為瑜珈老師可以是一位 「陪伴者」 ，可以是一位 「支持者」 ，也可以是一位...

這幾年來，我深深地發覺 「動」 和 「閱讀」 的重要性，尤其是對 「瑜珈療癒師」 來說更是如此，因為我們面對的是一個個活生生的人，也如同瑜珈教義告訴我們的，我們企盼能同時觀照一個人的身體、心理及精神等層次，並達到各層次的合一與整體健康提升。 閱讀對我來說，就像是拼圖一樣，不管是瑜珈老師或是療癒師的訓練，都難以讓我們完整地了解 「人」 的各種運作，而閱讀新知可以幫助我把這個關於人體的 「拼圖」 ，慢慢地拼湊完整。最近收到的 《愈動愈成功》 這本書，便是其中一本能幫助我更了解人及解惑的好書。 我想大家都已經知道 「運動」 對一個人的健康很重要，但是你可能跟我一樣，對於 「動」 與 「心智」 的關連並不是那麼熟悉。作者在書中便提到一個有趣的問題： 「為什麼做 1 小時的瑜珈後，我就會感到氣定神閒，彷彿不論接下來要面對什麼樣的挑戰，我都能游刃有餘？」 作者綜觀了各學者的研究，得到了其中一個結論是： 「用人類與生俱來的方式運動身體，會與我們本有的思考與感覺方式產生連結，從而正確理解周遭的外在世界及自身的內心世界。」 而運動也是建立自我意識的主要方式之一，意思就是說，你對自己的看法或認定的自我價值，都跟你運動身體的體驗有關，如果你運動身體的體驗不佳，你可能會貶低自我或認為自己的生活充滿了黑暗。 書中也提到了訓練 「核心肌群」 ，不僅僅是讓我們擁有良好的體態和維持姿勢而已，更能活化情緒、壓力調控和腸胃道系統的神經迴路，讓我們擁有更健康的適應和反應能力。這代表的是，核心訓練不只能提升身體穩定性及減少身體的壓力負荷，同時也能提高情緒的穩定度，以及減低心理的壓力負荷。 令我感到驚喜的是，作者竟然還訪問到了美國的筋膜研究專家 Helene Langevin，還有 「阿斯坦加瑜珈」 (Ashtanga Yoga) 的掌門人 Sharath Jois，從不同的角度來討論運動對於人的重要影響，而這些內容都讓我收穫滿滿。 我很喜歡作者最後一個章節提到的觀點： 有種休息叫「動一動」 。這也與我長久以來的自身體驗，及從學員身上獲得的回饋不謀而合，很多時候我們會以為工作了一整天，感到精疲力盡的身心，最需要的是回家癱坐在沙發上好好休息，但這種感覺卻可能是身體正在嘗試告訴你，你需要好好做些舒壓 「運動」 ，來減輕身心壓力，降低身體的發炎反應（壓力及缺乏身體活動容易導致發炎現象）。 不管你是瑜珈練習者或老師...

纖維肌痛症 (fibromyalgia ) 是一種成因尚不明確，但卻困擾許多人的一種疾病，美國知名歌手女神卡卡 (Lady Gaga) 便曾在幾年前公開表示自己罹患了纖維肌痛症，並因此取消了當年的歐洲巡迴演唱之旅。 纖維肌痛症好發於 40-75 歲的女性身上，會導致嚴重的全身性肌肉骨骼疼痛，以及睡眠、思考和記憶能力的變化，但並不會對肌肉或關節造成重大損害。 藥物治療可用來改善纖維肌痛症的症狀，不過也有證據顯示， 運動 、 身體覺察 及 肌力訓練 也能對患者產生幫助。 而瑜珈不僅是一種身體鍛鍊的活動，也是一種自我保健的工具。由於瑜珈涵蓋了放鬆、覺察、呼吸，以及一系列的運動協調練習，有人便將它稱為是一種覺察式的運動型態。 2010 年的一項研究中，研究人員招募了 53 名患有纖維肌痛症的女性，其中一半的受試者參加了為期 8 週的靜觀冥想、呼吸和溫和體式的練習，並接受針對纖維肌痛症的相關瑜珈指導；其餘的受試者則參加了標準的醫療照護計畫。研究顯示，參加瑜珈照護計畫的受試者，在與纖維肌痛相關的疼痛、疲勞和情緒方面有顯著的改善。 2013 年的一項分析研究中，雖然研究者指出，沒有足夠的證據能證實瑜珈與減輕纖維肌痛症狀間存在關連，但瑜珈確實有助於減少睡眠障礙、疲勞和憂鬱，同時還能提高生活品質。 《今日醫學新知》 (Medical News Today)  在一篇文章中指出，增強一個人整體健康的活動，可能對纖維肌痛症患者有所幫助。雖然目前沒有足夠證據能證明瑜珈可以治療纖維肌痛症，但研究人員得出結論是，瑜珈是一種可以緩解疼痛的安全介入方式，因為瑜珈有助於減輕壓力並促進身心健康。 近年來，瑜珈和其他將溫和運動與正念結合的活動，也越來越受到纖維肌痛症患者的歡迎。 我想很多時候，一個人的痛苦並非完全來自於疾病本身，而是隨之而來的睡眠障礙、疲勞、身心壓力，以及生活上的失去和阻礙。 我們在帶領個案進行 瑜珈療癒 (Yoga Therapy) 課程時，首要的目標便是提高生活品質，並能讓個案更自在地移動或運用他的肢體，減少日常生活中的阻礙。 在很多情況下，疾病並無法完全根除，但若我們能擁有更完善、更有品質的生活，那麼疾病或許就不會困擾我們那麼多了。 【推薦閱讀】 📖 愈動愈成功 https://bit.ly/3ujBNKc 📖 高階覺察 https://bit.ly/3nCeIhS ...