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瑜珈練習與體現經驗(Ⅱ)

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上週跟大家談到 「體現經驗」 (Experience of Embodiment) 的第一個面向在瑜珈練習中的運用和好處,今天我們就繼續針對促進正向體現經驗的第二個面向來探討。 Niva Piran 和 Dianne Neumark-Sztainer 兩位學者在文獻中指出,體現經驗的第二個重要面向是 「能動性」 和 「功能性」 的體驗,包含以聲音與身體能力在環境中行動、感受力量,到感受到無能為力與受限的範疇。 瑜珈練習能透過激發沉浸式、愉悅的身體活動體驗,增進身體的能動性和功能性,進而帶來成就感。這種成就感或更強的能動性(自主性)可能源自於完成一個新的體位法、在體位法中更深入地探索,或只是感受運動中的喜悅。 特定的體位法可以幫助練習者感到更有力量、更強壯、更有自信,而老師的 「引導」 和 「自我對話」 可以增強體位法對能動性的影響。例如,勇士一式和勇士二式是非常有力的體位法,老師可以運用語言來增強這些體位法的效果,鼓勵學生在這些動作中感受自己的力量。 特別是如果能將動作、呼吸與想要提升的部分連結起來,並進行積極的自我對話,能進一步增強這些體位法的效果。例如,在勇士一式中,請練習者在吐氣時將雙手放置於第三脈輪處(腹部),並將呼吸和自信的感覺帶到該處;吸氣時,大聲或默念 「我吸入自信」 。 此類象徵力量和自信的體位法,有助於那些受到社會地位相關訊息影響的人對抗內化的削弱性論述,例如有關性別、年齡、種族文化背景或身體能力等。特別是在於性別方面,這些體位法能幫助反制社會傳遞給女性的 「順從」 、 「服從」 等意識形態。 透過重新以能動性來自我掌握身體,並執行那些因受限或創傷性社會歷程而被壓抑的動作,能讓人感受到力量與抵抗動作的強大正面歷程,而這也已被感覺動作取向的治療模式所強調 (Ogden, Minton, & Pain, 2006)。因此,瑜珈能協助抵抗那些破壞體現經驗的限制性社會期待。 我自己也曾在課程的引導中,帶領學員練習 「拒絕」 的體現動作,並加入堅定的內在自我對話來強化勇於拒絕的能力,讓學員可以在需要自我保護、面對情緒勒索及不合理要求的情境時,勇於捍衛自己的權益和界限。 也許,有些人們在持續的瑜珈練習中,能在某些時刻獲得正面的體現經驗。不過就我而言,我更喜歡有系統性的將這些引導方式帶入教學中,讓每堂課能發揮更大的效益,更針對性地協助人們改善身心健康,那...

瑜珈練習與體現經驗(Ⅰ)

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真正開始了解並將 「體現經驗」 (Experience of Embodiment) 的概念融入瑜珈練習中,是在多年前的接受 「浴火鳳凰瑜珈療癒」 (Phoenix Rising Yoga Therapy) 師資培訓的那段時間裡,我也才明瞭原來我們能透過身體進行這麼多療癒的工作,而不只是調整體態及改善緊繃。 多項研究指出,瑜珈練習與更正向的身體生活經驗有關。瑜珈練習者通常擁有較高的身體滿意度 (Neumark-Sztainer, MacLehose, Watts, Pacanowski, & Eisenberg, 2018),以及更佳的身體回應性與身體覺察能力 (Daubenmier, 2005)。而正向的體現經驗可以強化瑜珈練習的效果,明顯改善心理和生理的健康問題。 Niva Piran 和 Dianne Neumark-Sztainer 兩位學者在他們的研究中,以 「體現經驗發展理論」 (Developmental Theory of Embodiment) 為架構,探討了如何透過瑜珈練習促進正向的體現經驗。Piran博士指出,正向的體現經驗取決於五個面向的體驗品質,而第一個面向即是 「身體連結與舒適感」 。 正向的身體連結能產生一系列的正面感受,如自豪、欣賞(對身體功能、健康、智慧等)、關懷或喜悅。而負向的身體連接或與身體失去連結,則會對身體產生一系列的負面感受,如羞恥、恐懼、憤怒或憎恨。 兩位學者指出: 「在練習過程中正念地覺知身體,是瑜珈練習的核心,能夠增強與身體的連結。」 老師可以在體位法練習前後引導學員覺察呼吸,並洞察可能發生的變化;也可以透過在體位法間稍作停頓,引導學員感受體位法對身體經驗的影響,進而強化這種覺察。在陰瑜珈的練習中,老師則可以引導學員覺察雙腿的不同感受。老師也可以提示學員一些特定的反應(如你可能會注意到一條腿比另一條腿更長,或更溫暖,或是有刺痛感、能量流動感等),以增強學員與身體的連結感。 而瑜珈在增強身體連結的同時,也能提升舒適感,並帶來一系列的身體正向感受。舒適感的提升源自於瑜珈提供了適合不同身體狀況的人,靈活且豐富的體位法練習。靈活性的練習為學員提供了機會,讓他們能夠更佳關愛自己的身體,而這也是體現經驗發展理論對 「創傷後壓力症候群」 (PTSD) 身體領域中的一個重要保護因素。 老師可以透過以下方式來增強這種關懷和專注...

科學怪人電影中的瑜珈觀

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上個週末看了 Netflix 新上架的 「科學怪人」 電影,片中敘述了科學怪人的誕生,以及他與創造者間的糾葛。他的創造者利用多具屍體拼裝出能不斷再生、永生死亡的科學怪人,但他卻也是一個有血有肉、有感受的 「人」 。科學怪人在劇中表達他雖然能從受傷的身體中復原,但他也會感受到強烈的痛楚、寒冷和孤單,他無法經由死亡獲得解脫,只能一再地承受那些身心的痛苦。 創造者在臨死前告訴他: 「既然無法死去,那就好好地活著吧!」 他們的這段對談讓我有很多感觸,也連結到許多瑜珈傳達給我們的事。瑜珈鼓勵人們打破二元的觀念,也認為二元論是造成我們痛苦的其中一個主要原因。劇中的科學怪人渴望能擁有死亡的恩典,糾結於無法死去的痛苦,但他的創造者則給予了一個截然不同的思考角度,希望他能看向自己擁有的部分,好好地生活下去。 這讓我想到人們經常會看向自己還沒擁有或可能永遠無法擁有的事物,費盡心力不斷地去苦苦追求,讓自己身陷於匱乏的焦慮和痛苦中,而忽視了自己已經擁有的事物,並運用和珍惜它們來好好過日子,包括我自己偶爾也會陷入這樣的漩渦之中。 好好地生活究竟需要多少的外在資源呢?許多生活簡單且快樂的人們,似乎不太需要優渥的外在物資?那我們究竟在追求些什麼呢?擁有了那些事物之後,我們真的就能快樂地生活嗎?會不會我們真正需要的是一種能讓自己內在富足的心態,能讓我們獲得像瑜珈所講述的,不依附在任何人事物上的幸福、滿足和喜悅。 不過我想有一件事是可以確認的,如果我們一直糾結在欠缺的事物,或無法順自己心意的事件上,那我們一定很難好好地活著。人生,也許就像科學怪人的故事一樣,有人認為永生不死的一種恩典,也有人認為能擁抱死亡才是,到頭來都是自己的想法決定了一切吧! 【更多文章】 📄 https://bit.ly/3oM8QCZ 【Instagram】 💁‍♂️ https://bit.ly/3rDP0MZ 【近期課程】 🧘‍♀️ 《筋膜整合瑜珈》師資培訓 Level 2 課程(早鳥優惠 11/30 截止) https://reurl.cc/WO8O0y 🧘‍♀️ 《瑜珈睡眠與身心復原》工作坊 https://reurl.cc/lak2OQ 【團體課程】 🧎 https://reurl.cc/z5xbqV #瑜珈療癒 #瑜珈療癒師 #瑜珈 #瑜伽 #療癒 #賦權 #覺知 #生理健康 #心理健康 #社會健康 #身...

談瑜珈老師的內在衝突與恐懼

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前些日子在帶領瑜珈老師的進修課程時,有幾位參加課程的老師分享到,他們很喜歡我帶領的開放式練習方式,可以讓他們探索自我身心的狀態,並選擇自己的體式停留位置與時間。不過他們對這樣的方式是否能被學員接受感到遲疑,擔心學員想要明確的指令,也想要在練習中獲得運動流汗的感覺。 我提出了幾個邀請他們思考的問題,第一個問題是 「為何你們喜歡和享受,而你們的學員可能無法接受?」 會不會我們在心裡已經先替學員預設了立場,或是認為學員與我們的 「等級」 不同?但瑜珈老師跟其他瑜珈練習者真的有很大的差異嗎?其實我們都是瑜珈練習者,而且有些學員的練習年資甚至遠遠超過我們,那麼這樣的擔心究竟從何而來呢? 第二個問題是 「如果我們想讓學員也能有更多的開放度,那我們在教學時是否有給學員適度的開放式練習?」 有些老師會認為學員想要非常明確的口令(當然也有學員確實如此),不過考量到每個人的身體結構不同,身心狀態也不同,如果我們給予非常明確的口令,真的適合每一個人嗎?我們究竟是在幫助學員,還是只是在滿足他們一些可能不適當的需求? 當我們不斷餵養學員封閉式的口令,我們又怎麼能期望他們學習開放?我了解很多老師都害怕學員流失,所以想盡可能去滿足學員們的需求,只是我們會不會把他們 「教導」 成我們自己不喜歡或不健康的樣子呢? 我其實很認同運動流汗的好處,不過究竟是不是以健康、理想的練習方式來創造運動感,那才是我真正在意的。很多人都認為基本的動作太簡單無法產生鍛鍊的感覺,但很多時候可能是引導者沒有有效引導,或者是學員沒有掌握好細節所造成,以致於老師只好用更高難度、更快速流動的體位法練習來讓學員流汗。但這裡面其實淺藏了許多問題,會不會讓學員產生更多代償的現象?學員真的能好好控制自己的動作嗎?而這是我們想要帶著學員去的方向嗎? 瑜珈老師對於學員有許多擔憂、恐懼及抱怨,其實是一種相當普遍的事實。我想也許我們可以回到自己最根本的那一面,問問自己我們真正想傳遞的什麼?接下來就是傳遞方式的精進了,很多時候學員難以接收,可能是傳遞方式需要改變和調整,而不是反過來把我們內心想傳遞的東西拿掉,換成其他我們不需要或不該餵養的東西。 擔任瑜珈老師是一件很不容易的事情,我們需要面對各式各樣的人們,也會遭遇各種不同的難題,不過這也是我們選擇成為瑜珈老師需要好好去面對的,我想這就是人生,也是瑜珈的修煉,不是嗎? 【近期課程】 🧘‍♀️ 《...