C-IAYT 瑜珈療癒師 Janus Tsai 蔡士傑

臨床心理學家 Nicole LePera 博士曾說過：「 焦慮是我的一部分，因為我一生都在經歷它。 」但憑藉著知識學習和自我承諾，她治癒了自己的焦慮，以下是她的故事。 焦慮性的想法始於我的年幼時期，5、6  歲的時候，我會躺在床上，想到可能有人會破門而入闖進家裡；如果我的父親出差，我會盯著時鐘，伴隨著腸胃的糾結，希望他能平安回家。內心的焦慮使我成為一個害羞的孩子，當客人來時，我會躲在桌子底下，或死命抓住我媽媽的腿，世界對我來說，是一個可怕的地方。 後來，我發展出一種疏導焦慮的能力，它是一種積極、有功用的工具，讓我就像大多數教科書裡的成功者一樣，我成為一名成績優異的學生，也是一名明星運動員，我的房間一塵不染，直到每項工作完成後，我才能放鬆。 但我的內心卻是一團糟！ 大學畢業後，我搬到紐約攻讀研究所，這是我的焦慮開始失控的時候。我的胸口幾乎無時無刻緊繃著，睡眠也很糟糕，如果我很幸運能睡著，只會睡幾個小時，醒來後就再也睡不著了。 我在學校的表現仍然很好，因為長期以來，學習一直是我緩解內心焦慮的一種方式，但我生活的其他部分正在遭受痛苦，比如人際關係和我在校外的工作，並讓我轉以狂歡來麻木無法應對的事情。 在紐約的第二年，突然得知我的母親需要進行心臟手術，我的焦慮就像蔓延到了屋頂一般，我大量地酗酒並開始吸毒，但我將這一切合理化為正常研究生的行為之一。任何用其他事物來掩飾焦慮的人都知道，它只會火上加油，我大部分時間都在熟悉的學習、工作及宿醉的循環中度過。 最終，我有了第一次的恐慌發作！ 當時，我正坐在床上準備見朋友，突然心臟開始狂跳，像是要跳出胸口一樣，同時手腳完全麻木，我試圖讓自己冷靜下來，但我做不到，在我意識到之前，我已經換氣過度了。 我意識到自己恐慌發作，但腎上腺素的激增已讓我無法理性思考。 當我準備要去醫院時，我的手在顫抖，幾乎無法穿鞋，我確信自己快死了！ 兩週後，我坐在一位精神科醫生對面，他診斷出我患有恐慌症，並遞給我兩張藥物處方。那時，我被教導並接受了傳統心理學的 “腦殘” 模型，認為藥物治療是必要的，我花了 4 年的時間每天服用它們，並說服了自己：我一生都需要它們。 有一天，在瀏覽 YouTube 的時候，我看到了 Natasha Campbell McBride 博士在談論她的書《腸道和心理症候群》，這是我第一次聽說微生物如何影響一個人的行為。她的工作讓...

您是否想了解如何成為一位專業的國際認證瑜珈教師？或是想更詳細瞭解「 Yoga Mindon 瑜珈療癒學院 」NPY 新典範瑜珈的師資培訓內容？ Yoga Mindon 瑜珈療癒學院為「 Yoga Alliance 瑜珈聯盟 」認證 RYS 200 瑜珈師資培訓學校，並為「 臺灣瑜珈療癒協會 」及國內外許多專業組織認可及配合的單位。 本次師資培訓由「 瑜珈療癒師 Yoga Therapist - Janus Tsai 蔡士傑 」及「 瑜珈療癒師 Yoga Therapist- 王旭亞 Jelly Wang 」為主訓導師，陳欣怡老師為助理教師，並搭配學有專精的 梵文教授 、 物理治療師 及 口語表達老師 擔任客座講師，期望能給予受訓學員專業且完整的訓練，讓學員在結訓後能順利銜接瑜珈教學工作。 Janus 老師與 Jelly 老師為臺灣極少數擁有國際瑜珈療癒師認證的引導師，並擔任國際瑜珈療癒專業機構之師資培訓講師及督導，涉獵領域涵蓋運動科學、解剖生理、筋膜學、復健科學、心理健康、疼痛照護......等領域，為國內少數能從不同專業角度詮釋瑜珈練習的導師。 NPY 新典範瑜珈  RYT 200 小時師資培訓 ，除了提供學員瑜珈教學的訓練外，亦導入部分瑜珈療癒的相關知識與概念，讓學員能更加了解各種身心健康的影響因素，同時也能具備更多未來邁向瑜珈療癒師之路所需的知能。 【主訓導師臉書專頁】 ● 瑜珈療癒師 Yoga Therapist - Janus Tsai 蔡士傑 https://bit.ly/34f8xqY ● 瑜珈療癒師 Yoga Therapist- 王旭亞 Jelly Wang https://bit.ly/2WqxT0p 【說明會時間】 2022 年 2 月 19 日（六）下午 3：30-5：00（視現場情況彈性調整結束時間）。 【 說明會地點】 Yoga Kafe 瑜珈 ‧ 療癒 ‧ 空間 （新北市中和區中安街 210 號 2 樓，捷運永安市場站步行約 8 分鐘，四號公園旁）。 【報名方式】 說明會無須付費，欲參加者請填寫以下表單，以完成報名程序。 https://bit.ly/33O2vQv 【注意事項】 ● 本說明會無須繳交任何費用，請確認能夠出席，再行填寫報名表單，避免影響他人權益。 ● 說明會可能同時進行現場直播或錄影，主辦單位擁有影像拍攝及使用之...

當全世界的人們都在運用 肌筋膜 (Myofascia) 概念改善疼痛、促進運動表現的這個時代，還有多少關於肌筋膜的奧秘是你不知道的嗎？ 我時常看到許多人們拿著滾筒或筋膜球按摩著身體，也聽過多做伸展來放鬆筋膜的說法，但你知道這不見得會對筋膜健康產生幫助嗎？ 放鬆筋膜就能改善疼痛？鬆的筋膜就代表是好的筋膜？ 其實可能都是似是而非的觀念，但卻是許多運動者、瑜珈練習者或老師所抱持的觀念。事實上，筋膜並沒有我們想像中的那麼簡單，它是一個複雜而龐大的系統，當你想用按摩或伸展促進肌筋膜健康時，你會需要了解它更多，並掌握更多的訣竅！ 這本由 凃俐雯 醫師撰寫，我親自掛名推薦的 《肌筋膜疼痛修復全書》 新書，便解密了許多關於肌筋膜疼痛及保健的重要觀念，也針對肩部旋轉肌腱炎、下背疼痛、髖關節疼痛、退化性關節炎、足底筋膜炎……等各種症狀，提出了許多可供參考的肌筋膜調整方式。如果你想精進肌筋膜的知識與技巧，這是一本簡明易懂的肌筋膜保健專書，不僅適合一般大眾閱讀及運用，也能提供專業人士相當多的參考資訊。 境好出版 這次特別提供了 2 本贈書要回饋給讀者，只要你至以下臉書專頁完成幾項步驟，即有機會獲得贈書一本！ 👉 https://reurl.cc/2oXxxE 贈書活動至 2022 年 1 月 2 日截止，並於 2022 年 1 月 3 日公布獲獎名單，由境好出版寄送書籍給獲獎者（僅限臺澎金馬地區）。 📖 肌筋膜疼痛修復全書 https://reurl.cc/Gb7MVD #肌筋膜疼痛修復全書 #境好出版 #肌筋膜 #筋膜 #疼痛照護 #瑜珈 #瑜伽 #運動 #保健 #瑜珈療癒師 #瑜珈療癒 #身心照護 #身心健康 #身心療癒 #健康照護 #全人健康 #療癒 #神經科學 #Myofascia #Fascia #PainCare #PainManagement  #YogaTherapy #YogaTherapist #Yoga #NeuroScience #HealthCare #Wellness

「現代人吃一頓飯常常要花掉一、兩千塊，一個月為自己的身心健康付出這樣的價錢，難道不划算嗎？」 前些日子，我收到一位朋友的訊息，她在結婚生子後，為了照料幼兒和家庭，中斷了自己的瑜珈練習好一陣子。最近，她想重新開始自己的瑜珈練習，希望能對自己的身心做些調理，並對整體的健康做好照護，於是便詢問我，在她的居住地附近是否有推薦的瑜珈課程？ 恰巧我推薦的老師在那個地區只有瑜珈會館中的課程，原本朋友較不傾向加入須綁約一整年的會館，不過她還是決定先去體驗看看再做決定。幾天後，朋友告訴我，她體驗完課程後，就直接購買會籍了，因為她已經很久沒有如此心情愉悅了！ 當然，過程中朋友也經過了諸多考慮，不過後來她想了想，現代人吃一頓飯常常動輒就要花費一、兩千塊，難道一個月為自己的身心健康付出這樣的價格不划算嗎？雖然，健康無價這回事早就深植在我的心中，但聽到這樣的一段話，仍然讓我感到很震撼，也很高興朋友能夠這樣為自己的健康做思考及行動。 這十多年來，我也可說是在不同的健身中心及瑜珈會館看過人生的百態，我了解並不是每個人的生活條件都十分優渥，但也見過不少生活富裕的人們，對於課程費用或會館月費錙銖必較。 有時候我會心想，他們手中提的名牌包價格，都足夠他們購買好幾年，甚至是十餘年的會籍了，何以會對能幫助自己身心健康的花費如此不捨？當然，我也能理解每個人的價值觀都有所不同，只是從健康照護者的角度來看，我依舊希望人們能對自己的健康多看重一點。 一直以來，我想大家也時常看見許多家境富裕的名人們，身受病痛所苦，或是因為心理的健康問題，出現各種脫序的行為，甚至導致家破人亡。我都會想著，如果他們能看重身心健康多一點，少一些有害健康的狂歡和享樂活動，或許他們的人生會變得很不一樣。 即使你每個月僅有相當有限的收入，仍然可以找到許多價格相當親民的場域和課程，真正的重點在於你願意嗎？你願意用一頓飯的價錢或其他物質享受的費用換取自己的健康嗎？ 對你來說，什麼才是真正重要的？ 你未來想擁有什麼樣的身心過生活？ 我想這就留給大家自己思考了！ 【近期課程】 🧘‍♀️ 瑜珈睡眠與身心恢復工作坊 （最後 3 個名額） https://reurl.cc/xEm0b5 【好書推薦】 📖 無痛思維 https://reurl.cc/Yj23yo 📖 順應人性 https://reurl.cc/n5gR9X 📖 零公里：我與幸福的距離...

你知道全球各大洲的 383 所醫學院，在歐洲有近 80%，英美更高達 96% 的醫學院，沒有疼痛相關的專門必修課程嗎？ 這樣的情況讓許多學校傳遞給醫學生的疼痛觀念，仍停留在數十年前的研究結果，延續著 400 年前笛卡兒時代所流傳下來的疼痛迷思！ 今年底最令我引頸期盼的 《無痛思維》 這本書，終於在今天初版上市了。自 2014 年我前往加拿大接受疼痛照護瑜珈的培訓後，一直期盼能有一本完整詮釋最新疼痛觀點的中文書籍，來輔助我與伙伴們在臺灣推展全方位的疼痛照護與管理，甚至一度曾想自己提起筆來編寫一本書。 當「方舟文化」邀請我試閱《無痛思維》的書稿，並擔任掛名推薦人時，我相當驚喜能有這本翻譯書的出版，我二話不說地答應了邀請，也為這本書寫了一段推薦序文。 如果你正在思考自己是否需要閱讀這本書，不妨先試著回答以下兩個問題： ● 你是否認為疼痛是因為身體受到了損傷？ ● 你是否認為疼痛越大，代表身體損傷越嚴重？ 如果你其中任何一題的答案是肯定的，我會強烈建議你好好閱讀這本書，因為它將能解開你對於疼痛的迷思；當然，如果你本身或身邊的親友有持續性（慢性）疼痛的問題，我也會鼓勵你靜下心來讀讀這本書；對於健康照護及醫療人員來說，我認為這本書更是必讀的參考書目之一。 作者 Deepak Ravindran 醫師（英國疼痛醫學權威）不僅在書中詳細地解說了疼痛的機制，也透過實際的案例，探討了 藥物與副作用 、 疼痛的介入措施 、 神經科學與壓力管理 、 食物與微生物的影響 、 運動與動作 ，以及各種 身心療法 對於疼痛的助益，另外還提供了疼痛管理及復健計畫的指引，相當完整地從生物、心理及社會層面讓讀者了解疼痛管理的要點和理想的介入方式。 我也相當鼓勵曾經接受過 「疼痛照護瑜珈」 培訓的老師們，能仔細地閱讀這本書，它能讓你更加融會貫通我們上課時所學的知能，並補足我們未提及的部分。 新的一年即將到來，讓我們一起協助自己和他人來面對疼痛吧！ 疼痛並不是無法可解，只是過去的我們沒有真正地理解疼痛，沒有找到和運用合宜的方法而已！ 【推薦閱讀】 📖 無痛思維：來自英國疼痛醫學權威，應對慢性疼痛的全新方式 https://reurl.cc/Yj23yo #無痛思維 #疼痛照護 #疼痛管理 #疼痛照護瑜珈 #瑜珈療癒 #瑜珈療癒師 #身心療癒 #身心照護 #身心健康 #健康照護 #瑜珈 #瑜伽 #覺知 #療...

  今天看到新聞報導，因為疫情的關係，今年精神科的求診人數共有 130 萬人次，成長了 3.2 % ，醫師研判患者普遍是擔心身體狀況或是被感染。其中「非特定焦慮症」有 13.1 萬人；對許多事情過度焦慮、擔憂，易慌亂、緊張影響睡眠注意力的「廣泛性焦慮症」有 12.9 萬人；最高的則是「持續性憂鬱症」，有 16.4 萬人。 臺灣臨床心理學會綜合許多國際災難創傷心理專家的共識後，提出了 「安、靜、能、繫、望」 五個創傷心理復原原則，這同樣也有助於抒緩焦慮、憂鬱的情緒。根據五大原則的意涵，我融合了 瑜珈療癒 (Yoga Therapy) 的觀點和方法，提供給大家作為參考。 ● 安 (safety) ：促進安全。你可以尋找一個令自己較為安心的處所，好好地感知該空間的環境及氛圍，讓自己融入空間裡，或想像這個空間溫暖地包覆著你，並讓自己以一個自在的姿勢坐著或躺著；當然，你也可以自由地調整或增添空間裡的佈置，為自己創造一個安心、安全的空間。 ● 靜 (calming) ：促進平靜鎮定。在瑜珈的方法中，有許多能讓人產生平靜感的練習，例如：和緩輕柔的呼吸、左右鼻孔交替呼吸法。你也可以做一些較緩慢的瑜珈體位法練習，讓身體稍做活動移動，或是靜態的瑜珈睡眠 (Yoga Nidra) 練習同樣會有所幫助。 ● 能 (efficacy) ：提升效能感。從事自我可掌握的事情，能讓人找回自我的控制感。因此，當焦慮或憂鬱情緒來襲時，我會鼓勵你練習自我較易掌控的呼吸法或體位法，或是在當下優先從自己較容易完成的事情來著手。 ● 繫 (connectedness) ：促進聯繫。封閉自己反而會讓一個人更加憂鬱，可以善用視訊方式與他人聯繫，當然如果能實際與人互動，會有更大的幫助。你也可以運用瑜珈練習裡的身體、呼吸、情緒、意念的覺知，建立與自己的聯繫；感受不同的身體部位和內在層次，並想像它們彼此相互支持著。 ● 望 (instilling hope) ：灌注希望。可運用瑜珈療癒的相對面覺察技巧，觀看自己相對的身體感覺，如緊繃與鬆軟，通常我們能在不同部位找到相對的感覺，這樣的練習有助於提升正向的想望；也可以為自己設定可達成的目標，並鼓勵自己實際執行，當我們每完成一件事情，就能讓自己對未來更加充滿希望。 憂鬱、焦慮和恐慌都會讓人感到相當不適，除了尋求醫療的協助外，其實我們能為自己做更多，但我們卻時常會忘了這...

所有的關係都會隨著時間改變，與我們生活中的人、環境、食物的關係，也包括我們與 “瑜珈” 的關係！ 這是一位居住在紐約市的作家和瑜珈修習者 Jordan Reed 近期在她的文章中所分享的一段話，而她的心路歷程，同樣相當耐人尋味，或許可以作為我們的借鏡。 我第一次上瑜珈課時，並不喜歡瑜珈，因為它太慢、太被動了。當時，我走進燈光明亮的工作室時，裡面擠滿了許多看起來很相似的輕熟女，她們穿著看起來很昂貴的 Lululemon 瑜珈服及高檔的瑜珈墊，而我是一名 19 歲的大學生，花了 3 美元向工作室租借了一張墊子，穿著運動褲和寬鬆的 T 恤。 在大約 45 分鐘的流動瑜珈中，我一直試圖在搞懂如何處理我的身體，我不喜歡看起來 “與眾不同” 的感覺，也覺得自己像個棄嬰，我討厭那種感覺，所以我只對瑜珈匆匆一瞥後，就退出了瑜珈的世界。 幾年後，我再次進入瑜珈課堂時，是在當地的基督教青年會 (YMCA)，那裡有一群充滿活力的學生，各年齡層的人都穿著運動短褲或寬鬆的長褲，幾乎每個人都使用租借的墊子。老師是一位年長的女性，臀部豐滿，有著直到腰際的濃密金髮，並散發著一種溫柔的同在、善良和同情，她的教學風格緩慢，有著清晰的內在意圖（願），課程中帶有一種微妙的強度，令人感到耳目一新和解放。這一次，瑜珈讓我感覺很安全，就像一個我可以不受評判及歸屬的地方。 第二年春天，我和丈夫從北卡羅萊納州搬到紐約市，初到這個城市，我還沒有太多朋友，我意識到自己需要在某個地方找到歸屬，也渴望與他人建立連結，但我同時又太過於害羞，所以並沒有立即參加當地的聚會活動。我需要一個較容易且可行的切入方式，我想瑜珈課可以提供這一點。 問題是，我不再有安靜舒適且有折扣的 YMCA 瑜珈課可依靠，如果我想繼續練習，必須面臨尋找新工作室的問題。而紐約市似乎在每個角落都有瑜珈館，外觀豪華的工作室裡，提供著各種你能想像得到的課程，熱瑜珈、昆達里尼﹑嘻哈瑜珈……等。 我後來在公寓附近找到了一間小工作室，裡頭只有一個用來上課的大房間，老師們散發出一種我從未有過的自信，在我眼中，他們忠於自己的修行，且有著超齡的智慧，我想要和他們一樣！ 我以一種熾熱的奉獻精神進入了瑜珈，也喜歡快節奏的強力瑜珈，覺得在墊子上的汗水越多越好，從某種意義上來說，它感覺很潔淨，如果我課後沒有感到筋疲力盡，那代表我還不夠努力。其他學員（主要是 20-30 多歲的年...

瑜珈睡眠（Yoga Nidra） 在傳統上是一種引導式的深度放鬆練習，引導師會透過身體掃描、思緒及情緒覺察，或意象引導來幫助人們進入深度休息狀態。科學研究也顯示，此方法具有改善失眠問題及睡眠品質、舒緩壓力及焦慮等情緒，以及提高生活品質等廣泛的健康效益。 本工作坊將進一步融合傳統瑜珈睡眠及當代神經科學，由 多重迷走神經理論（Polyvagal theory） 、 瑜珈療癒（Yoga Therapy） 、 心理學 及 身心學 等觀點，介紹立基於瑜珈療癒取向的整合式瑜珈睡眠及身心恢復的方法。 課程中將輔以多階段的實際練習，以及個別經驗分享與討論，協助學員了解和熟悉基本的瑜珈睡眠及身心恢復引導方式，讓學員於工作坊結束後，能實際運用在自我身心恢復，或於課堂中帶領基礎的瑜珈睡眠及身心恢復技巧。 ※ 本工作坊時數（20小時）可作為「 瑜珈睡眠與身心恢復 100 小時認證引導師 」及「 瑜珈聯盟繼續教育 」學分。 【授課講師】 瑜珈療癒師 Yoga Therapist - Janus Tsai 蔡士傑 （ https://www.facebook.com/IAYTJT ） Janus 老師為首位取得國際瑜珈療癒師協會 C-IAYT 認證的臺灣籍療癒師；加拿大 Pain Care U 疼痛照護瑜珈亞洲區講師；美國 Phoenix Rising Yoga Therapy 瑜珈療癒學校認證瑜珈療癒師；iRest Yoga Nidra Meditation 瑜珈睡眠冥想 Level 1 認證引導師；Warriors at Ease 創傷感知及適應瑜珈 Level 1 認證指導師；印度 Shri Kali Ashram 認證的 Tantra Yoga 高階導師。 老師擁有心理學學士及運動管理學碩士兩項學位，過去曾擁有十餘年的體適能及運動訓練經驗，同時具有澳洲 Rehab Trainer 進階復健訓練師、丹麥 SMERTEVIDENSKAB.DK 認證疼痛療癒師、挪威 Redcord 神經肌肉重塑技術（Neurac 1）及進階運動訓練（Active Advance）國際認證訓練師證照，也曾接受過解剖列車（Anatomy Trains）結構整合、ZOGA 筋膜瑜珈多面向動作、Fascial Fitness 筋膜適能、神經動能療法（Neurokinetic Therapy）、動態神經肌肉穩定術（D...

如果說 《瑜珈經》 是瑜珈練習者的生活及邁向喜悅之路的指引，那麼 《零公里》 這本書，我會將它稱之為以旅途札記呈現的現代版瑜珈經，因為它能帶給我們許多的反思，引領你看見自我的內在衝突，協助你探尋真實的自我，並找到屬於自己的幸福之路。 當時會選擇這本書來閱讀，完全是因為它名列在法國暢銷書榜超過 200 週，並有超過 400,000 冊的銷售量，這點引發了我的好奇心，究竟是什麼樣的旅途敘事書能獲得如此多人的共鳴？ 在我閱讀到第二個章節時，我幾乎已完全能理解，為什麼有這麼多人會喜愛這本書。除了作者生動美妙的文字運用之外，那些真實刻畫的旅途經歷和內心反照，就像是一篇篇的充滿寓意的小故事，直達我的內心深處。 書中的主角瑪耶拉，受她罹癌的摯友羅蔓所託，半推半就地隻身前往尼泊爾，要向一名在當地從事醫療研究的美國學者傑森，拿取一份能拯救她性命（羅蔓對此深信不疑）的文本手冊。 但一連串的突發事件，迫使瑪耶拉必須遠赴喜馬拉雅山才能與傑森會面，並拿到那本珍貴的手冊，也因此遇見了她的尼泊爾嚮導尚堤，開始了一段意料之外的自我覺醒之旅。 我特別喜歡瑪耶拉在面臨一座百米吊橋，因懼高與害怕吊橋斷落所發生的事情。尚堤告訴她：「你現在的情況就像是做夢一樣，當你睡著時，沒有什麼比你的想像力還真實的了。身體會因為情緒而出現反應，面對恐懼，你會全身僵直；你的心跳會加快；你的呼吸急速，而當你醒來的時候，就會擺脫這種緊張的狀態，因為你腦子裡所接收到的信號是令你安心的信號。現在也是同樣的道理，你被想像出的惡夢給困住了。但是你自己也看得出來，現實並非如此。」 另一位雪巴人也說著： 「要是恐懼敲門，而你有勇氣將門打開時，就會發現門後原來沒有人。」 這些話都讓我深有同感，我們的確經常被自我想像出來的事物所箝制著，即使真實的事物就在眼前，我們仍然會視而不見，任憑恐懼擺佈著我們。 我也很認同瑪耶拉在故事結尾時的體悟，其實 幸福並不在於那從不存在的最後里程，而是在每個時刻開始的零公里處。 如果我們認為幸福必須在具備某些條件後才能被擁有，那我們可能會錯過許許多多幸福和喜悅的當下，忘了自己實際擁有了多少美好和珍貴的人事物。 我想 《零公里》 這本書，會很適合正在人生旅途中尋找自我的人們閱讀，也很適合想探尋自我更多的朋友們，就算你只是把它當成旅行遊記來閱讀，我相信你也能從中獲益許多，感受到滿滿的感動與喜悅。 推薦給大家！ 📖 ...

  關於筋膜，一直是許多瑜珈老師及身心工作者剪不斷理還亂的課題。但筋膜的概念卻又如此的重要，能幫助我們跳脫過去解讀人體不適宜的觀念，更能讓我們了解人的身體與感知、情緒、循環、內分泌、神經等系統間的緊密連結，提醒我們應該以更整體、宏觀的視野來看待 “人” 。 雖然筋膜學是一門廣博精深的學問，但如果一個人能對筋膜有初步的了解，至少能夠在日常生活中做好對筋膜健康的基本照護，也能擁有更多的工具來改善自己的身心不適，這也難怪 《解剖列車》 作者 Thomas Myers 會在 《給瑜伽．健身．治療師的筋膜解析書》 推薦文中提到： 「事實上，就算你只是恰巧擁有這具身體，也應該閱讀這本書。」 我個人在教授筋膜相關課程時，也喜歡將促進筋膜健康的觀點和技巧，融入到各種不同的身心健康促進方法及日常生活中，有時我會對瑜珈老師及練習者進行分享，有時對象則是心理諮商或治療專業人員，當然也有許多給予普羅大眾的分享。 不過無論對象是誰，我都希望聽者能了解筋膜基本觀念和原則，進而活用到各自的專業領域及生活中，因為我認為依據個人的 “獨特性” 彈性調整方法是相當重要的，這才是真正富有 “人性” 的健康促進及療癒內涵。 對於筋膜的健康促進，我們至少須思考到 「筋膜彈性」 、 「筋膜放鬆」 、 「筋膜伸展」 及 「感覺細緻化」 四個面向。然而，現在有許多人似乎過度著重在筋膜的放鬆和伸展，而忽略了彈性的訓練，以及能促進筋膜良好發展的身心感知訓練，這同樣會造成筋膜的健康發展侷限，甚至導致各類的損傷。 我們可以思考，人的日常功能活動中，多偏屬於哪一類的人體運動方式，是時常需要延展身體的動作？或是需要力量的動作居多？我相信大家應該都能歸結出相當明確的答案。 因此，對於瑜珈練習者而言，我時常會鼓勵他們，關於伸展類型的練習， “適切適度” 即可，不要被體位法外在的形象所魅惑了。因為大量及大角度的伸展，對於筋膜和人體來說，並沒有大家想像中的有效益，過度的伸展反而會折損身體功能，或造成筋膜結構破壞及損傷。 盡可能進行不同類型的身體運動，對筋膜健康是有效益。如果我們能時常參與不同類型的運動，不但能給筋膜更多元的刺激與訓練，也能讓我們對於生活有更多不同的體驗，讓生活充滿更多的趣味和變化，不是嗎？ 我也要謝謝一直以來願意聆聽我分享的每一位朋友，希望我的分享能為你們的生活注入些許良善的能量，讓你們能運用自身的智...

前幾天在 「舞療師心語 From the Heart of a Dance Movement Therapist」 臉書專頁上，看見了一篇令我頗有感的文章，讓我想要將它好好地紀錄下來。 以下是這位老師的文章摘錄： 關於現今人們時常將「療癒」掛在嘴上這件事，老師大致上這麼說過：療癒二字被過度（且經常是不當的）使用、廉價化，變成隨手可得、快速完成的產物。 觀察小貓打哈欠、喝到一口珍奶、看到美麗的風景……，好療癒喔！「好療癒喔」真的有療癒嗎？還是其實是什麼其它被強調的正向感受？ 我很同意這類流行話語展現新意，幫助我們用另一種方式表達諸如好放鬆、心情好轉的感受。但，隨口可說、垂手便可滿足的「療癒」，久而久之，大眾對於療癒、獲得療癒的心態與理解，很可能也漸漸扭曲成：要得到療癒/療效，不需要徵詢甚麼專業、不需經過長時間、不需要付出金錢......。 看完這篇文章，讓我思索了好一段時間，也連結到一直以來從事 瑜珈療癒 (Yoga Therapy) 工作的種種。 不管是前來接受培訓的瑜珈老師或健康照護從業人員，或者是前來尋求協助的個案和團體課程學員，其中有部分的人們似乎也受到了這種現象的影響，以致在他們的心中，各有一套自以為的「療癒」模式。 當我們依循身心療癒的科學和基本原則，傳遞著這樣的知識和方法時，卻因為不符合他們心中療癒的模樣，而被看輕、忽視其中蘊含的重要觀點和考量，批評你言之無物，是在浪費他們的時間和金錢，甚至反過頭來 “指導” 你應該怎麼做才是療癒。 但如果你是一個對真正的療癒（或人類科學）有基本認識的人，就會發現他們認為的療癒和所作所為，不斷地在扼殺一個人的身心健康復原，或將不健康的思想和價值觀繼續加諸於他人身上。 我能理解每個人都希望能快速復原的這種企求，也知道很多人會想學習到這樣的方法，來滿足個案或學員這種被扭曲的需求，進而提升自我的優越感，成為所謂的 “男神”、“女神”。 但不論是哪一個身心健康復原的專業人士，都不斷地在告訴我們，療癒沒有捷徑，需要 “長時間” 重複練習非常根本的東西，一步一步靠自己的努力慢慢復原和成長。 就像前面文章作者所說的，發表這樣的言論可能會被討厭，但我還是想把真相說出口， 在療癒的世界裡，並不存在你心中想像的特效良方（如果有，誰不想要），療癒的過程也不是你想的那樣舒適、美好，你必須披荊斬棘走過艱辛的旅途，才能夠得到真實而完整的收穫，讓自...

  不管是瑜珈老師也好，練習者也好，總會面臨是否要走出舒適圈的抉擇！ 在每次培訓師資或帶領工作坊的過程中，總會聽見學員們提到改變教學方式的疑慮和擔憂，因為他們原本的教學方式，可能已經被學生們喜愛及習慣，因而擔心如果突然改變了教學風格，是否會不被學生們接受，甚至不再喜愛！ 傳統的瑜珈練習和教學方式，確實與偏向 “瑜珈療癒 (Yoga Therapy) ” 取向的練習方式有相當顯著的不同，因為當今的瑜珈療癒融合了更多關於 “人” 這個獨特生物體的科學原理。 譬如說，為了促進一個人的自我成長與選擇能力，我們會避免制式化及過度明確的單一口令引導，而會讓練習者依據自己的身心狀態，在安全的範圍內選擇動作的角度和停留時間。因此，就不會有動作應該到什麼樣的角度，或應該停留幾個呼吸的指令。 對於老師而言，用以往慣用的方式教學，既是熟練又較為輕鬆，而且也不需面對舊有學生可能產生的困惑或質疑；但如果要改變自己的教學方式，就必須走出早已習慣的舒適圈，重新練習口令的引導方式，也可能會面臨學生們的諸多反應，所以有許多人會因此而感到卻步。 對於瑜珈練習者也是一樣，要打破自己長年的練習模式，甚至是認知或信仰，會是一件相當不舒服的事情，因為它代表的是一種 “破壞” ，會讓內心充滿了衝突與矛盾，以及許多的不確定感。 就我所知，有很多人是認同瑜珈療癒背後的理念和方法的，因為他們本身在培訓時的體驗，確實讓他們感受到更為豐富的身心助益，但是擔憂和慣性卻阻擋住自我改變的去路，甚至讓他們在還沒有嘗試之前就先卻步了。 我覺得這是相當可惜的一件事，因為明明自己在認知上和實際體驗上都已有所收穫，卻因為過多的顧慮而止步，那就失去了讓自己和學生走出舒適圈的機會。更何況，瑜珈原本就包含了 “破除習慣” 的意涵，人的身心會不斷隨著年齡及所遭遇的事件而改變，如果我們的思想和行為沒有跟上腳步，經年累月下來，可能會產生越來越多的衝突和健康問題。 當然，不管是教學或自我練習，我並不鼓勵突如其來的大轉變，那的確會讓自己和他人產生過大的衝擊。但是如果我們能每次改變一小部分，不僅能減少因改變而產生的焦慮感，也能給予自己更多的信心與勇氣，面對走出舒適圈時可能遭逢的情況，而這同樣也適用於人生中的各種不同情境。 面臨變動的情境，會感到擔憂是再正常不過的情緒反應，不過 “擔憂” 對我而言，反而是提醒我要做更仔細的思考和規劃。我認為...

「只要理解我們是一個電磁體，透過使用心智，我們就有能力影響電磁場。」 這是多麼耐人尋味的一段話啊！透過心智就能改變一個人的電磁場或能量場？老實說，我第一次看到這句話的時候，也是一頭露水，在我的認知中， 「電」 確實存在於人體之中，但它較偏屬於人體內神經訊息的傳遞（神經元會藉由電位變化傳遞神經衝動），如何能用心智來改變電磁場呢？ 就 《不費力的身心充電法》 作者 Eileen Day McKusick 的說法，世上萬物的本質都是電磁波與振動頻率所組成，所以不管是意識或情緒都與這樣的能量場有關，若人們能夠覺受並改變自己的心念，將能夠對情緒及整個身體進行調頻。 姑且不論是否認同這樣的觀點，作者在書中提出的一些見解，確實讓我感到心有戚戚焉，其中一個部份就是所謂的 「靈性逃避」 。書裡寫道：人在經歷過創傷後，常常藉由與身體分離來應付，他們有一種感覺，這世界實在太令人不愉快、充滿太多痛苦，我只想不斷往上升，然後離開。心理學家將此稱為 「解離」 ，薩滿巫醫稱之為 「靈魂碎片」 ，在這種狀況下，人們會跳過與身體或情緒的連結，直接往靈性層面去尋找依歸。 如果你曾經接觸或正沈浸於身心靈領域中，一定有遇見過類似情況的人們，他們就像是浮在半空中一樣，整個人生似乎只存在於腦海裡，幾乎感受不到他們與自己及外在環境的聯繫。在我過往的瑜珈療癒個案中，其實也時常遇見這樣的人們，必須花費相當大的心力，才能協助他們將自己拉回地面，進而好好面對自己的情緒與苦難。 「疾病經常是身體用來讓情緒被聽見的最後手段。」 也是書中提到的一大重點，更是許多科學研究證據所支持的觀點，這也是何以「靈性逃避」並不是一種理想的方式，因為它無法協助我們真正聽見和接納情緒。我們必須了解，被埋葬的情緒永遠不死，我們必須幫助它們完成自己的使命。 而這一切，並沒有單一的解方，不過我們總是能透過不同的方式來幫助自己，不管是瑜珈或是像作者所鑽研的人體電磁場，都有一些相當直接且有助益的方式可以採行，重點在於你是否願意協助自己走上這條自我療癒的道路。 看完了這本書，我不再覺得作者是在宣揚一種令人無法理解的玄學，反而在書中提到了許多善用聲音、心念、呼吸，甚至是類似瑜珈觀點中的氣脈和脈輪等具體方法，而這些都是可以用來幫助自己或他人重新落地，並改善身心健康的好工具。 我們永遠不知道自己還有多少的視野可以開創，但這也是我喜歡閱讀各種書籍和文獻的原因之一...

在臺灣， 「恢復性瑜珈 (Restorative Yoga)」 常被翻譯為 「修復瑜珈」 ，但其實 “修復” 這兩個字很容易造成人們的誤解，讓人們以為這樣的練習可以修復人體組織（人體其實有自癒能力），或產生了以下我們要探討的迷思。 C-IAYT 瑜珈療癒師，同時也是《Restorative Yoga: Relax》一書作者 Caren Baginski 近期就在她新發表的文章中，針對恢復性瑜珈進行了一些解析，以下是她所提出的看法。 Caren 多年來整理了一份人們不想練習恢復性瑜珈的原因清單，她發現在特別重視 “成果” 、 “汗水” 和 “身體素質” 的西方瑜珈體式練習文化中，恢復性瑜珈等於是翻轉了這樣的腳本，因為恢復性瑜珈會使用輔具舒適地支撐身體，沒有主動的拉伸，且通常在溫暖、安靜和昏暗的空間中練習，並維持在靜止姿勢一段時間（5-20 分鐘）。 也有些人們難以讓自己保持在靜止的狀態，他們的腦海裡可能會出現自己不想要或侵入性的念頭或情緒，而感到坐立難安，猶豫是否要繼續 “躺著什麼都不做” ，並認為恢復性瑜珈是缺乏身體鍛鍊，且是初學者、銀髮族或體式練習困難者在練習的方式。 但這一切都是誤解，恢復性瑜珈不僅適用於初學者、年長者、罹患疾病或主動練習瑜珈體位法有困難的人，它不管在一般瑜珈課堂或 瑜珈療癒 (Yoga Therapy) 個人課程中，都可以協助人們打開通往平靜的新途徑，甚至是進入透過其他方式無法到達的境界。 以下是有關恢復性瑜珈的三大迷思： 迷思 Ⅰ：恢復性瑜珈只適合初學者。 恢復性瑜珈創造空間來連結心智且不使之分心，這就是為什麼我永遠不會稱它為 “初學者” 練習的原因。我們從帕坦伽利 (Patanjali) 的《瑜珈經》中了解到，高階的練習與體式無關，而是與進入更深層自我探索的沉靜內在狀態有關。在練習恢復性瑜珈時，你可能會遇到許多波動的念頭，但這可能是一個變革性的啟示：學習在放鬆狀態留意自己的思緒，而不受它們的束縛。 迷思 Ⅱ：恢復性瑜珈僅適用於年長或受傷者。 這種誤解將恢復性瑜珈描繪成一種純粹的身體練習，僅適用於身體能力有限的人。但這與事實差距甚遠，瑜珈不僅僅是體式而已，瑜珈是一種哲學系統，支持我們與他人和諧生活，那些尋求深化練習的人們可以透過恢復性瑜珈來做到這點，它鼓勵藉由放慢腳步和走入內在來促進此過程。請記住，恢復性瑜珈與拉伸無關，這是關於放鬆...

知名的肌動學專家 Donald A. Neumann 博士曾提出這樣的思考： 「肩部盂肱關節的不受束縛是先天的不穩定？」 我想有關肩關節的議題，應該是許多瑜珈練習者、運動愛好者，甚至是許多不太運動的人們都相當關心的一個部分，因為有很多人因為肩關節的問題，而造成了酸麻、疼痛、活動受限……等不同困擾。 正如 Donald 博士所言，盂肱關節在許多解剖特徵上，都是為了使之擁有的活動度大於穩定度。而這樣的不穩定若加上不適切的關節動作，常會經由時間的累積而使關節的軟組織承受破壞性的壓力，最終造成肩關節相關的病變。 對解剖學有初步了解的朋友，一定都曾聽過 “旋轉肌袖” 這個名詞，主要指的是 “棘上肌” 、 “棘下肌” 、 “小圓肌” 和 “肩胛下肌” 幾條肩旋轉肌，它們除了能協助肩關節進行不同角度的旋轉外，還扮演著穩定肩關節的重要角色。 我們也可以簡單地說，如果這幾條肌肉無力、緊繃、過度鬆弛或張力不平衡，將會造成肩關節靜態與動態的不穩定，增加肩關節損傷的風險。 另外，肌動學家還發現另一條肌肉 “前鋸肌” 也對肩關節的動作具有重大影響，研究發現即使只有少許的前鋸肌無力，也會干擾正常的肩關節運動。而以上這些情況都跟 “肩峰下夾擠症候群” 有一定的關連。 在瑜珈的練習中，有許多手部支撐及手平衡的體式，這都與肩關節的動、靜態穩定息息相關。經常會有人誤以為只要不斷練習相同的動作，就能夠強化自己肩膀周遭的肌群，減少練習時的肩關節不適感，或是誤以為能完成某些手平衡體式，就代表肩關節的健康和穩定。 但事實上，要維持肩關節真正的穩定並沒有這麼簡單，它可能需要多面向、個別化及整合式的調整和訓練，才能讓每一塊肌肉各司其職並融洽地分工合作。 另外，也要提醒大家的是，有時在某些瑜珈課堂中，會過度強調所謂的 “開胸” 和 “開肩” 練習，而這樣的練習可能會讓原本就不容易穩定的肩關節更易鬆脫，造成關節周遭的軟組織過度鬆弛，這對於肩關節的健康而言，並沒有實質的益處可言。 文獻中歸納出幾個造成肩峰下夾擠症候群的直接和間接可能原因，提供給大家作為參考： ● 不正常的盂肱關節和肩胛肩廓關節運動。 ● 會影響肩胛肩廓關節型態的慵懶姿勢。 ● 控制盂肱關節或肩胛肩廓關節的肌肉疲乏、無力、控制不良或緊繃。 ● 肩峰下空間內或附近組織的發炎或腫脹。 ● 肩旋轉肌群肌腱的過度磨損或後續的退化。 ● 盂肱關節的...

我相信大家一定曾在勵志或談論情感的文章中看過類似的話語，例如：“一個人也能過得很好”、“只要你好好愛自己，生活也可以很美好”、“除非你愛自己，否則沒有人會愛你”、“女人不需要男人” 或 “男人不需要女人” 等。 如果你強烈認同這樣的信念，又長期處於獨自一人，鮮少有社交生活，我想請你踏踏實實地捫心自問，自己真的過得好嗎？ 知名神經科學和心理健康專家 Bruce D. Perry 醫學博士曾說過： 「除非你愛別人，也有人愛你，否則你無法愛自己，獨自一個人過生活，無法建立愛人的能力。」 在在點出社交生活的重要性。 史丹佛大學的 Kelly McGonigal 博士也在她的著作《史丹佛大學的情緒修復運動課》中不斷強調，人與人間的合作與分享，能讓人感到愉悅，解放壓力、孤獨感及人際焦慮，促進人的身心健康。 或許你會很享受獨自一人的時光，但那通常是發生在你的日常生活充滿了許多壓力，並缺乏喘息時間的狀況。譬如，許多辛勞的媽媽們經常需要無時無刻需要照料幼兒，還得兼顧做飯、打掃等家事，直到閉眼睡覺前，幾乎一刻不得閒；或是有些工作繁忙的上班族，需要長時間工作及加班，工作場域中又需要大量與他人交涉、協商，就像是分秒都被不同的事務塞滿一樣。 如果是這樣的狀況，也許你會很喜歡偶爾到來的獨處時光，因為你終於可以好好地喘息一番，可以做自己真正感興趣的事情。 近期，紐約大學格羅斯曼醫學院 (NYU Grossman School of Medicine) 發表在醫學期刊中研究還發現， 成年人的支持性社交互動，對於避免認知能力衰退相當重要。 這項研究增加了許多證據顯示，人們可以為自己或關心的人採取積極的行動，以減緩大腦老化或預防阿茲海默症的發生機率。 研究人員也發現，擁有一種特定形式社會支持的個體，其認知功能是比其他人更高的。而其中研究人員特別強調，如果你的身邊擁有一個好的 “傾聽者” ，將可以改善你的大腦健康。 而這也是何以我在瑜珈及瑜珈療癒相關培訓課程中，會特別重視傾聽的練習，並讓這些未來的引導者們，能充分了解社會層面對身心健康的影響。除了必須在課堂提供適當的社會支持外，也要鼓勵學員在課堂外發展良性的社交生活，如此一來，才能更全面地提升人們的身心健康。 我對 Joel Salinas 博士的這段話特別有所共鳴： 「我們都應該尋找好的傾聽者，並讓自己成為更好的傾聽者。」 瑜珈所蘊含和傳遞的，遠遠不僅...

前幾天因為在帶領 RYT 200 瑜珈師資培訓，所以比較沒有空暇寫文章與大家分享，不過每一次帶領課程，總是能讓我看見和學習到許多，也能夠更確信自己所傳遞的理念，可以帶給人們需要的身心正向轉化。 在這個階段的培訓裡，我們提到了許多解剖學的知識，對比出許多人體科學與瑜珈練習上的矛盾，也看見了非必要的信念如何影響著我們的思想與行動，造成瑜珈練習對人體運動功能的損害，甚至是長期、慢性的組織傷害。 我一直都深信，如果瑜珈練習能與人體科學相輔相成，一定能為人們的健康產生更多的效益，但很遺憾的，這樣的觀念並沒有深植在多數的瑜珈練習者身上。其中一個原因可能是，類似人體解剖這樣的學科並不是如此平易近人，讓人們難以將這些概念融入自身的練習之中。 有學員在課堂中也提出這樣的困惑，究竟要如何將解剖學的知識與瑜珈練習或教學相結合呢？我認為如果我們能將每一個練習與日常生活所需的動作及功能相結合，以促進日常生活中的動作效率為目標，而非以達到特定體位法為目的，將能夠把解剖學的知識融入教學更多，因為正如同我前面所說的，許多體位法的練習方式是與人體結構與運作模式相抵觸的。 當然，獲取知識的來源也相當重要，有些解剖學翻譯書讀起來確實是相當艱澀難懂，這也增加了人們理解人體解剖的難度和意願，如果書籍內容能涵蓋更多生活中的動作與運動實例解說，相信能提高許多閱讀的理解與興趣。 近期正好有一本 《人體運動解剖全書》 出版，是我認為撰寫地相當不錯的運動解剖書籍，這也要感謝出版社 楓書坊文化 Maplebook 當初邀請我擔任書籍的專家推薦人，讓我有機會接觸到這本書。 我想這本書富含生動實例及圖文結合的敘述方式，是能讓瑜珈老師和練習者、健身教練和愛好者、物理治療師……等對解剖知識有需求，以及想更深入了解人體解剖和靈活運用解剖知識者，獲得更多的啟發。 如果你正苦於不知如何提升自己的解剖學知識，或許可以參考這本人體運動解剖全書，讓你的人體運動解剖學習之路，不再遍布荊棘和阻礙！ 📖 人體運動解剖全書（新修版） https://bit.ly/2YWlx5r #人體運動解剖全書 #楓書坊文化 #瑜珈解剖 #瑜珈 #瑜伽 #瑜珈療癒 #瑜珈療癒師 #身心療癒 #身心健康 #療癒 #健康照護 #Anatomy #Yoga #YogaTherapy #YogaTherapist  #HealthCare #Wellnes...

  在身為療癒師的這些年裡，聽見過許多類似的故事，人們因為不斷地 “幫助” 他人，而讓自己陷入痛苦之中。 有些人是因為長期協助家人和朋友，而犧牲了自己的時間，反而造成工作、助人、休息及自己的生活上的紊亂，讓自己心力交瘁；也有些人則像是想要拯救每個人一樣，不斷地向他人伸出援手，甚至承擔了他人的痛苦，讓自己承受過多的壓力，掏空自己的身心能量。 有的時候，我們可能只是以為自己不知道如何婉拒他人，或是因為種種原因不好意思拒絕他人，又或者是拒絕他人會讓自己感到虧欠和羞愧感，但除了這些原因之外，卻還可能存在著更為深層的原因，其中一個原因可能是早年的 “創傷” 。 加拿大知名的醫師兼暢銷作家 Gabor Maté 就曾坦露，他的母親在他年幼時，因為要挽救他的生命，而將他送給了一個陌生人，但幼小的 Gabor 卻將這樣的情況解讀成 “他不被需要！”  這樣的內心創傷，就在他不自知的狀況下，不斷地左右他的生活，並導致他成年後的工作成癮現象，因為不斷地醫治他人，能讓他感到 “被需要” ，也象徵著自己是一個有價值的人。 人擁有同情心是與生俱來的天性，但有時我們助人行善的本能，會與其他的心理需求和驅力相混淆，如果我們的助人行為是出自於未被化解的創傷，那它就可能造成我們生活中的混亂，最後讓自己身心俱疲。 很多時候，我們覺得自己做得不夠好、不被需要，可能是由於我們過往不被認同，或沒有擁有足夠的愛，漸漸地也讓自己也變得不認同自己，看不見自己的價值，而用許多的行為來填補、掩飾或避免痛苦。但這樣的模式卻會讓人落入痛苦的輪迴中，造成更多的痛苦，以及家庭和人際關係上的問題。 在瑜珈療癒 (Yoga Therapy) 的過程中，我們會探尋自我的價值，以及 “我們是誰？” 的議題，也會練習深度地去覺察自己的內心狀態，讓受傷的心慢慢被看見，並得到應有的撫慰和憐憫。 相關研究也發現這有助於人們去了解過去的創傷經驗，並協助自己走過創傷的歷程。包括我自己在內，也透過這樣的練習，看見並化解了自己的非理性信念，讓自己從悲痛的事件中成長，擺脫了受創經驗的奴役。 我深信每一個人都具有其獨一無二的價值，也值得擁有豐厚的愛與疼惜，但我們可能得先花一些心力來看見及肯定自我的價值，而前提是我們必須先對自己產生同情和憐憫之心，讓自己成為具同理心的見證者！ 【推薦閱讀】 📖 讓心裡的傷不倒帶 https://b...

今天要與大家分享一本由我和許多專業醫療人士共同掛名推薦的新書 《筋膜修復對症手療書》 。 筋膜在近十幾年來，幾乎已經成為運動和醫療界的顯學，我也認同如果身體工作者在知識和技能上欠缺了筋膜這一塊，將會錯失許多協助他人的關鍵思維及途徑。 雖然筋膜學在研究及發展上，已經擁有相當程度的進展，但仍舊有許多目前尚難以窺視的奧秘。而這本書裡提到的 “筋膜變形模式 (Fascial Distortion Model, FDM)” ，對我來說便是一種解讀筋膜的不同思維，也在臨床上獲得相當不錯的實證回饋。 作者提出了六種筋膜變形模式的名稱與概念，包括： ● 誘發帶 ● 突出誘發點 ● 連續區變形 ● 摺疊變形 ● 柱狀變形 ● 構造固著 同時著眼於一般人常見的疼痛問題和緩解方法，如背痛、頭痛、骨盆腔疼痛、腹痛，及乳房切除的術後胸壁疼痛等；另外也針對運動員的常見傷害提出筋膜治療的觀點，如跑者的膝蓋疼痛、游泳選手的肩痛、舞者的髖部和腳踝問題等。 我格外認同 FDM 治療主張 “以病患為中心” 的合作關係，能讓患者得到充分的尊重與理解，而健康照護從業人員也能從患者身上獲得更完整或可能錯失的資訊，這對於醫療及健康照護而言，都是能讓醫病雙方獲益更多的理想模式。 雖然瑜珈老師及瑜珈療癒師並不具備徒手治療的資格，不過如果能將這些筋膜調整觀點融入到課堂之中，或與其他方法作結合，相信也能產生加乘的效果，提供人們更多的健康效益。 對於想要更全面了解筋膜的朋友，這或許是一本可以作為參考的書籍，提升你對於筋膜保健的視野與深度。 📗 筋膜修復對症手療書 https://bit.ly/3lfWvq2 #筋膜修復對症手療書 #方言文化 #筋膜 #瑜珈療癒師 #瑜珈療癒 #瑜珈 #瑜伽 #療癒 #身心療癒 #身心健康 #健康照護 #Fascia #FascialDistortionModel #FDM #YogaTherapist #YogaTherapy #Yoga #Wellness

  我想大部分腳踏實地的瑜珈老師都能夠認同，教授瑜珈並不是一個能讓人賺進大把鈔票的行業，加上許多大型運動場館不合理地壓低教師薪資，讓瑜珈老師們為了維持生計，必須疲於奔命，教授大量的課程，或是不得不兼職從事其他的工作。 回想起早年的自己，為了支應在臺北生活的家庭開支與房貸，每週必須教授近 30 堂的課程，但為了保持自我的練習，我得趁著課堂與課堂間的空檔，前往瑜珈會館練習。為了要精進自己的身體素質，多數時間我選擇的課程都是所謂的 “進階” 課程！ 然而，早期（或許現在也相同）大部分的進階課程，都是強調更多的體能鍛鍊和難度更高的體位法練習，因此我每天都帶著幾乎被消耗殆盡的身軀回到家中，日復一日，年復一年。 雖然，當時的我讓自己的經濟層面免於匱乏，但卻無形中累積了許多身心的疲勞，包含一些莫名的身體疼痛，以及心理層面的耗竭，我想一定也有很多老師曾經或現在正遭遇類似的經歷。 資深的艾氏 (Iyengar) 瑜珈認證教師 Charlotte Bell 曾說道，幾年之前的她，已斷斷續續練習調息 30 年，但卻經常因為無法好好地深入呼吸而感到沮喪。有次她在參加一場研習課程時，便詢問老師：「為什麼對我而言，深層吸氣會如此困難，緩慢、延長的吐氣卻很容易？」 老師回答：「你已經教瑜珈很長的時間了，是嗎？」 她點了點頭。老師繼續說道：「我經常看到這樣的情況， 教學很久的人會變得非常擅長釋放他們的能量，但不太善於把它收回來。 」而這樣的情況會慢慢變成一種不健康的習慣，讓自己的付出比願意接受的來得多。 其實，每一次用心的教學都會消耗教學者許多能量，甚至會承載來自於學員們的各種情緒與壓力，如果教學者沒有適時地讓自己恢復，很容易和當年的我一樣，讓自己的身心消耗殆盡。 但往往許多良善的瑜珈老師們，都把學員看得比自己還要重要，希望能協助學員們更多，而卻疏忽了自我的照護。我時常在自己教授的培訓與研習課程中，看見許多老師的疲憊與壓力，他們雖然能講授各樣的身心照護技巧，但卻無法將那些技巧運用在自己身上。 無法感受到自己的情緒、不曉得該如何與情緒共處、不善於覺察及表達身體感覺、不知如何改善自己的睡眠困擾…..等，都是我在許多瑜珈老師身上時常看見的。 在 瑜珈療癒 (Yoga Therapy) 的範疇中，十分重視引導者的身心狀態，因為引導者的身心狀態將會對學員產生重大的影響。但即使我們只是在教授一般的瑜...

還記得近十年前，居住在印度果阿 (Goa) 的那幾個月裡，我的身心產生了許多令人印象深刻的轉變。我的瑜珈練習比以往更柔和，但身體卻感受到前所未有的輕盈和彈性；我的運動量比在臺灣時少了許多，但卻感覺身體比之前更為強壯、更有精力。 期間我曾經拜訪了當地的阿育吠陀醫師，請他對我之前在臺灣久久無法痊癒的皮膚問題提供建議，這位醫師告訴我，他開立的那些草本小藥丸，只能提供一小部分的幫助，作為過渡時期緩解之用，真正重要的是我必須注重每一天的 “平衡” 。 現在回想起來，當時在印度那些看似神奇的身心轉變，可能都與 “整體平衡”   有著極大的關連，而這一切正巧與我最近在讀的 《日變節律》 相互呼應著。這本書的作者 Suhas Kshirsagar 是一位來自印度的知名阿育吠陀醫師，目前為美國加州阿育吠陀治療與整合健康診所主任，他從阿育吠陀和現代科學的觀點，針對現代人的生活型態，提出了許多耐人尋味的觀點及建議。 “日變節律 (circadian rhythm)” 又稱為 “晝夜節律” ，概念也類似大家所熟知的 “生理時鐘” ，意即一個人的身心狀態，會隨著每天不同的時段而產生週期性的運作，包括新陳代謝、血壓、細胞修復、荷爾蒙的生成……等。 舉例來說，人在正常狀態之下，腦部會於晚間 9 點前後開始釋放褪黑激素，濃度會在夜間 2-3 點達到高峰。但如果我們在夜晚仍暴露在藍光或強光下，就會影響褪黑激素的分泌，導致睡眠及身體抗氧化的問題，甚至有科學家指出，現代人在晚間亮燈的習慣，可能是越來越多人罹患癌症的原因之一。 相信許多瑜珈練習者或多或少都了解整體平衡的重要性，但平衡的促進不僅僅在於身體與內在環境中，還需要從身體與外在環境的連結中進行，並順應大自然的日常節律，而這正是阿育吠陀醫學聚焦的重點所在。 或許這對生活在現代社會的我們有一定的難度存在，不過 Suhas 博士對如何建構療癒的一天，提供了許多不同的替代方案，讓人們可以從些微的調整開始，慢慢邁向阿育吠陀的一日生活，我也認為平衡的生活需要一點一滴慢慢地調整，抱負遠大的改變計畫通常既不實際，也容易半途而廢。 如果你自覺是個生活作息混亂，也想嘗試調整的人，或許可以考慮讀讀這本書；如果你是長期受到睡眠、便秘、肥胖、消化系統、心血管疾病或精神壓力等問題所苦，又久久無法找到具實質效果的改善方式，或許這本書能提供你一些有助益的指引。 當然，如...

託資訊的廣泛流通之福，現在有越來越多人了解 “同理” 及 “同情 ” 的重要性，而在於身心療癒的領域中，這更是在療癒過程中至關重要的元素，若能夠妥善掌握其要領，不僅對個案會有相當大的幫助，能也對引導者的自我保護及身心照護產生正面的影響。 但有時人們會誤解了同理或同情的真正意涵，認為富有同理心及同情心的表現，就必須是溫柔且充滿呵護的，而類似的情形也時常在我的個別、團體及師資培訓課程中發生。 部分個案或學員會認為引導者必須好好地照料及呵護他們，手把手地帶著他們一起成長，不應讓他們感受到任何的內心的衝擊與慌亂，但這在我所學習的瑜珈療癒體系中，並不是一件合宜的事情。 一方面，這會讓一個人失去自我探索和成長的機會與必經歷程，因為人必須在適當的壓力及錯誤學習中，培養技能和自我掌控的能力；而這對於身心健康的恢復也相當重要，因為人們必須重新建立維持身心健康所需具備的基本能力。 另一方面，如果引導者總是想滿足個案或學員的需求，在無形之中可能會身陷被對方情緒勒索的險境中，反倒造成自己的身心壓力與情緒困擾。我不得不說，有部分自認為懂得同理心或療癒的個案及學員，非常擅長利用此道來讓他人屈服，以滿足他們個人因身心受創而衍生出來的不健康需求。 作家 Ashley Abramson 在她的《自我同情並不總是意味著溫柔》文章中說道，設定明確的界限就是一種自我照護。Ashley 在文章中分享，過往當她受到非事實的指責時，通常會讓自己退出談話，利用泡澡、散步，或與朋友聊天的方式來自我恢復。 但有一次，她鼓起勇氣決定不讓他人再以那樣的方式跟她說話，她堅定地告訴對方：「如果你要貶低我的感受，那我就不得不結束談話了！」 Ashley 也以一位慈愛的母親為例，如果她的孩子哭了，她會透過輕柔搖晃讓孩子入睡來表達同情。但如果她的孩子處於危險之中呢？她會變成一隻熊媽媽來保護她的孩子。德州大學奧斯汀分校教授 Kristen Neff 將它稱之為 “強烈的自我同情 (fierce self-compassion)” 。 我個人也十分認同 “設定界限” 及 “必要的強勢自我同情” 是相當重要的，因此我在所有的課程中，也會設立相當明確的界限，堅守療癒工作的必要原則，必要時堅定地拒絕不適宜的要求。我也清楚明白部分的個案和學員，是因為無法討取到他們的非理性需求滿足而離去，甚至會對外散佈著負面的評價。 但我並不會太在意這樣...

  我一直都認為瑜伽教室裡的景象就像是現實人生的縮影，若缺乏了個人的真切醒悟，練習者只是將日常的行為模式及價值觀帶到另一個場景裡罷了，在教室中依然會繼續重複著令人痛苦及失去自我的生活型態。 但如果練習瑜伽時能夠恰如其份，又幸運地能遇見一位真正懂得如何引領學員的老師，人們將能夠從練習中重新學習，如何在充滿壓抑與創傷中的社會環境中求生存。很高興張以昕老師能將這些真摯的故事寫入她的新作之中，讓人們可以看見瑜伽真正的美好。 認識以昕老師已經好幾個年頭，在我的印象中，以昕老師一直是一位真誠且溫暖的分享者，她分享著瑜伽修習的點滴，也分享著許多在她人生中來來去去的「看見」。 當初我拿到 有鹿文化．閱讀有路 寄送過來的手稿時，便對以昕老師寫的 《瑜伽練習者求生指南》 這本書充滿期待，在閱讀過幾個篇章之後，我心中浮現了一段話語：「這是一部值得被每一位瑜伽練習者，甚至是這世上每一個人看見的作品。」即刻，我便答應了擔任這本書的掛名推薦人邀請。 每一個人在這個世界上，或多或少都會遭遇情感、創傷、依附關係、社會認同的糾葛，有些人們選擇帶著自己的生命故事走進了瑜伽教室，期盼瑜伽能帶給他們滋養，帶領他們找到人生的出口。 然而，過去的經歷及被我們圈養多年的非良性生存模式，並沒有打算對我們輕易放手，以致許多人們不斷地重複相同的思維和行為模式，而讓自己反覆地受苦。 在書中，你會看見身陷感情糾葛、婚姻風暴、完美主義及親子關係阻礙等，九個截然不同的人生故事，而它可能就是你的部分生活寫照。對我來說，《瑜伽練習者求生指南》既是一本情感細膩的散文故事集，也是一帖能觸動不同看見的人生旅途指引，如果你願意細細領略故事其中的意涵，或許它能作為觸發你覺醒的打火石，成為你擺脫生命泥淖的求生指南。 這是一部值得被每一位瑜伽練習者，以及世上每一個人看見的省思之書！ 謝謝以昕老師蘊育出如此美好的作品，推薦給每一位想擁有真摯生活的有心人。 📗 瑜伽練習者求生指南 https://bit.ly/38PYZEL #瑜伽練習者求生指南 #有鹿文化 #瑜伽療癒師 #瑜伽 #瑜伽 #創傷 #身心療癒 #YogaTherapist #YogaTherapy #Yoga #Trauma #Wellness

這是最近很令我感到興趣的一篇網路文章，作者是一名年幼罹患癌症而存活下來的女性 Colleen Gallagher，她目前正於洛杉磯攻讀心理學博士學位。 Colleen 在文章中提到，當她 14 歲時，醫生告訴她，她的餘生必須在每天服用藥物的日子中度過，而她當時認為這可能就是自己往後人生的唯一寫照。 據 Colleen 的自述，後來她投入了相當規律的冥想和瑜珈練習，為了持續為期 6 個月每天 4 小時的瑜珈和冥想練習，她時常拒絕了朋友的臨時邀約，最後她也對終身服用藥物說了：「不。」因為她僅剩一半的甲狀腺，竟然能產生原本 兩個甲狀腺才足以分泌的激素量，讓她再也不需要服用相關的藥物。 而她也從中獲得了許多有關生命的啟發，其中一項就是學會說：「不！」Colleen 認為，我們從懂事以來，便一直處於 “ 自動駕駛 ” 狀態，總是對整個社會系統或其他告訴我們如何生活才能成功的人說：「是。」我們因而被剝奪了許多權利，包含選擇自我的生活及情感表現的權利。 從小時候在學校，我們就被告知該做些什麼，我們應該在某個時間開始學習，在某個時間休息，在某個時間吃午飯，但卻從來沒有停下來問過自己，我們真正想做的是什麼？ 類似的自動駕駛模式，也延續到了現實生活之中。例如：在知道沒有人發訊息或打電話給我們時，我們依然會伸手去拿手機；要去上瑜珈課時，我們總是抓取最喜歡的那條瑜珈褲，甚至連考慮都沒有考慮其他的幾條褲子。我們幾乎沒有自覺或對這樣的行為說：不。 Colleen 認為，為了讓自己過上情感自由和解放的生活，我們必須開始放慢思想、情感和身體，以便能傾聽我們真正想要的東西，而不是自動重複一個個的習慣，因為這些習慣會引導你過著一種不屬於你自己的生活。 這也讓我聯想到許多人對我提出的好奇：為什麼我會傳遞著非傳統瑜珈社群（市場）中的思維與練習方式？原因其實很簡單，因為我看見了許多不合理、不合人性的面向，我拒絕向它妥協，我選擇說了：「不！」 我想，就如同 Colleen 在文章中所說的，如果你想處在一種情感自由而解放的生活狀態中，首先就不要再為了 “ 盲目的愛 ”、“ 錢財 ”、“ 名望 ” 而背叛自己，你必須開始過著一種 “ 不妥協 ” 的生活，學習擁有一個對你的靈魂真實、誠實的 “ 不 ”  字！ 【相關閱讀】 📖 順應人性 https://bit.ly/3DrtMpp 📖 瑜伽練習者求生指...

體位法 (Asana) 在瑜珈八部功法修習中，一向扮演著舉足輕重的角色；在現代的瑜珈之中，體位法練習的比重更是比過往都來得多，每個人用著不同的思維來看待及運用體位法，有些人利用它來鍛鍊身心，有些人則是用它來體悟人生。 然而，對於站在瑜珈療癒 (Yoga Therapy) 觀點的我來說，體位法的最大價值是讓一個人能   “ 與身體建立良好的連結 ”   。澳洲知名的心理諮商師 Steve Biddulph 在他的著作《順應人性》中提到，今日我們習以為常的生活型態，其實與人類原本適合的生活相去甚遠。 人們在年幼時期待在托育機構的時間越來越長；學校生活的壓力與日俱增，孩子得經歷激烈的考試和競爭；居住空間長時間暴露在無情的大眾媒體影響之中；父母工時長，家人間無法抽出時間相互照應；居住在幾乎無法接觸大自然的城市環境裡；生活壓力之大，導致人際關係崩潰，家庭破裂幾乎已成常態。 這樣的場景使得許多人們經歷了童年的創傷，與身體失去了應有的連結，加上當前疫情的影響，大眾媒體過度散佈著威脅與恐懼，讓人們與自己和他人更加地疏離，衍生出許許多多無須有的情緒困擾與妄念。 人向來是以身體作為感受環境的接收器，能夠清晰完整地接收感官刺激，人才能真實地存活在當下，對這個世界做出合理的解讀。若我們與身體失去了連結，大腦將無法對現況做出適切的判斷，許多旁人眼中看來莫名的情緒和行為就會由此產生。相信大家一定都曾在生活中，遇到過心情陰晴不定的人們，這很可能就是 “ 身心失去連結 ” 所致。 而我們在練習體位法的時候，如果能將部分專注力放在身體感覺的覺察上，便能夠慢慢重新與身體接軌。體位法的幫助之一，是能使身體產生不同面向的動作，對於多數人來說，當身體移動時，通常較能感覺到身體的反應。因此，你可以去覺察不同感覺的位置、出現與退散、強弱和質地，也可以去觀察動作的方式、身體的姿勢，甚至是內臟的感覺（如心跳、腸胃的蠕動）。 這些看似  “ 無用   ”（很多人會如此認為）的覺察，其實正是保持大腦及神經系統強健與正常運作的強力訓練，也是與身體建立良好連結的必要手段，更是改善情緒及緩解內心痛苦的良藥。 對我而言，完成哪些體位法並不重要，重要的是我能否在練習過程中，完整地與自己的身心感受相知相存。 【相關閱讀】 📖 順應人性 https://bit.ly/3DrtMpp 📖 瑜伽...

我只要一閉上眼，聽到的故事全都歷歷在目，我吃不好也睡不好，甚至在過了幾個星期以後，還是需要特別費勁才能控制情緒。 我深陷在悲傷的雲霧裡，整個人非常敏感，動不動就掉眼淚，可是我本來並不是愛哭的人，而且還嚴重失眠、食慾大減。 你是否覺得這樣的狀況似曾相識？或曾經有過類似的經驗？其實這很可能是 #次級創傷 呈現的表徵。 曾經有一位參加 瑜珈療癒 (Yoga Therapy) 培訓的學員告訴我，她在聽了伙伴過去遭受性侵的經歷後，當天的心情一直很不好，她感到既難過又生氣，不懂為什麼如此善良的人會遭受這樣的傷害，整個晚上也一直輾轉難眠。 隔了一段時間，當我再次見到她時，發現她面容憔悴，神情中還帶了一絲絲緊張。她告訴我，自從上一次的課程過後，她時常感到情緒起起伏伏，身體變得很緊張敏感，就連家人間彼此的身體觸碰，有時也會讓她感到很不舒服，她的先生甚至跟她說：「妳怎麼像是變了一個人似的，我都快認不得妳了。」 很多朋友或許不曉得，類似的現象其實時常發生在我們的生活周遭，但我們很常用「 工作壓力太大 」或「 一時心情不好 」等想法來解讀它。然而，這卻可能就是所謂的「 次級創傷 」，或稱之為「 替代性創傷 」。 簡單來說，次級創傷是指以間接的方式接觸到創傷事件，通常是因為聽到了受創當事人的詳細描述所致，所以經常發生在護理師、急救人員、警消人員、治療師等助人工作者身上，甚至有時在瑜珈教師身上也會被發現。 由於很多時候，助人工作者會為了保持專業形象，而將情緒壓抑，習慣性地把事情放在心底，讓自己默默去承受及消化，反而沒有妥善處理自己的情緒，使得所面對的壓力事件無法健康地走過它應有的歷程，讓自己遭受了次級創傷的侵襲。 次級創傷不但會消磨你的身心，消磨你的生活，就連你周遭的人也會遭受波及。因此，如果我們能對次級創傷有更多的了解，我們就會擁有更多的能力來自我療癒，也會更有能力去接住他人的情緒。 而 《療癒次級創傷》 這本書便從「認識次級創傷」、「自身情緒」、「內心想法」、「身體健康」及「人際關係」方面做出了精闢的介紹，並提供許多自我照護的方法和指引。我特別喜歡書中提到的一句話：「 自我照護是復原的基石。 」這與瑜珈療癒中強調的整體療癒觀點完全吻合，在療癒的過程中，我們需要他人的協助，但我們也必須學習自助，才能從根本處產生良善的轉變。 如果你是一位助人工作者，抑或只是單純想要提供支持給身邊的人，我都會...

在瑜珈的世界裡， 手印 或 身印 (Mudra) 常被指稱可以提升能量、調整內在狀態，甚至具有改善病症的效果，也有許多人表示，當他們打了某種手印之後，身心狀況確實產生了改變。今天我們暫且不從能量和精神靈性層面進行探討，僅專注在手印與神經系統層面的關連。 我們的大腦皮質層負責大部分的心智和行為功能，主要是由 感覺 、 運動 和 整合 三類區塊所組成。負責解釋感覺訊息的大腦區域包括：初級感覺皮質、視覺、聽覺和嗅覺皮質等，來自身體不同部位的觸覺、壓力覺、本體感覺和溫度的感覺訊息，都會通過身體的神經通路，一路傳輸到大腦的初級感覺皮質。 此外，我們的大腦皮質與身體部位是具有特定連結的，意思是指某一身體部位的感覺訊息總是會傳達到大腦皮質的某一處，臉部的訊息總是會傳送到皮質的一個特定區域，而來自腳掌的訊息則總是會傳送到另一個特定區域。 神經學家發現，人在處理手部感覺訊息的 初級感覺皮質 區塊，比其他區域擁有更多的神經元，處理有關手部運動的運動皮質區塊也比其他區域來得大。這意味著大腦對於手部的感覺與運動控制都較為敏銳，也意味著手部的感覺及運動能對大腦產生較大的影響。 大腦在接收到不同的感官訊息後，會進行分析與整合，而建構出我們的認知，並啟動協調反應。由於我們的手部對觸摸和運動都非常敏感，因此透過對手的特定部位施加輕微壓力，或以某種方式折疊我們的手指，會對大腦的特定部位產生刺激，這反過來又會影響大腦的判斷與整合。 這意味著我們可以透過手部獲得的刺激和感覺來影響我們的想法、感受及看待世界的方式。另外，如果我們有意識地賦予手部觸覺和形狀的意義，也會從認知層面反回去影響大腦對現況的解讀，而這就是為什麼手印可以成為影響我們精神狀態強大工具的原因。 也許單純從神經科學來探討手印對人的影響，無法完全解釋手印的奧妙，但如果我們瞭解了背後的神經科學基礎，也不失為一個可作為參考的依循。 我想如何善用手印來增進自己與他人的身心健康，並避免落入謬思與盲目之中，才是自助與助人時真正重要的！ 【推薦閱讀】 📖 瑜伽手印大全 https://bit.ly/3n7V6mG 📖 瑜伽療癒的身心復健科學 https://bit.ly/3kQBssM 【其他文章】 📄 https://bit.ly/33HYZmR Reference: Olga Kabel. (2021). The Neurological Ba...

昨天剛結束了一連五天的《 新典範瑜珈 (New Paradigm Yoga) 》師資培訓帶領，雖然身體感到有些疲累，但內心卻是豐厚而充實的。 一直以來，我總是對這樣的 200 小時師資培訓充滿了期待，因為我會遇見一群生活背景迥異的人們，會聽到很不相同的故事與個人觀點。對我而言，這是一種從認識、傾聽、了解、謀合、溝通、合作，到轉化的過程，也是跟不同的人們建立連結的一種歷程。 當然，這就如同我們在社會中的日常，並非每一次我們都能建立和諧的關係，不過只要彼此願意去分享與坦露自己的感受，我們總是能從中釐清某些事，能夠有所收穫，也會學習到許多如何與「 人 」相處的根本之道。 有時我們的表達會太過於急躁，有時會太過於模糊，也有時會太過於自我，進而對人與人的相處產生莫大的影響，可能會造成誤解、溝通不良，也可能會產生將自我價值觀強加於他人的情形。然而，這些情況不只會發生在日常生活中，同樣也時常在瑜珈課堂上出現，讓原本的美意變成了阻礙與傷害。 在我的心中，讓人們能夠學習自我賦權、尊重自身與他人一向是重要的，但似乎在這個社會中與多數的瑜珈課堂裡，這些部分經常只淪為口號，缺少了實際的行動，缺少包容性的言語、對身心理解上的謬思，時常都是導致這類情況的關鍵影響要素。 許多人努力追求著各種 “ 對待 ” 及 “ 幫助 ” 人的技巧，但卻輕忽了至關重大的心念（心法）。就像我老生常談的，我們必須將人真正當成一個人去看待，而不是只看身體、內在或其他層面；我們也必須看見一個人的潛能，而不是只著重在所謂的 “ 問題 ” 上。 這或許與目前大眾主流文化有所追尋的有所差距，但我始終相信回歸於人的根本是最為重要，也是人們在這個年代最迫切需要的。不過就像我前幾天告訴學員的，我分享的是我自己所知、所理解及所體悟的，至於每個人要如何看待，是否要拿取，以及如何行動，完完全全都是自己的選擇。 【推薦閱讀】 📖 順應人性 https://bit.ly/3DrtMpp 📖 瑜伽練習者求生指南 https://bit.ly/3yKuUAN 📖 瑜伽療癒的身心復健科學 https://bit.ly/3kQBssM Photo by Etienne Boulanger on Unsplash #新典範瑜珈 #瑜珈癒癒 #瑜珈療癒師 #瑜珈 #瑜伽 #人性 #身心健康 #健康照護 #NewParadigmYoga #NPY ...

  在你心目中「 什麼是人？ 」你心中理想的「人」是什麼樣子？又擁有哪些特質呢？ 現在，我想邀請你回到自己身上，觀看自己的生活型態、言行舉止，以及個人特質。你與自己心目中所認為的「人」有哪些差異？你擁有了多少的「 人性 」呢？ 我想大多數的人都會同意，人是一種多層次的複合性生物體，我們除了擁有動物的身體運動能力外，還會學習、思考、判斷，更擁有得天獨厚的細緻情緒感知能力，以及與他人情感交流的渴望與天性。 但很遺憾的，在現今的很多社會文化中，並沒有教導和鼓勵我們好好感知自己，甚至會刻意迴避談論及展露某些情緒，忽視我們與生俱來的「人性」，導致許多人們 與自己的身心失去了連結 ……。 澳洲知名心理諮商師史提夫‧畢度夫 (Steve Biddulph) 在他的新書《 順應人性 》中，運用了「四層樓豪宅」的生動比喻，道出了人在「 身體 」、「 情緒 」、「 思想 」和「 與萬有的連結 （靈性）」上所面臨的窒礙，以及逐漸喪失的「超感知」能力，這與我的經歷激盪出許多的共鳴。 畢度夫認為「超感知」是在我們進行思考之前，經過各層次的覺知，超越意識層面的整合所得到的評估與處理，這類似我們所說的「直覺」或「第六感」，是大腦擁有的一種超凡能力。在 瑜珈療癒 (Yoga Therapy) 中，我們常以「內在智慧」或「先天智慧」稱之，是人們在「自我轉化」與產生「整體連結」不可或缺的一環，更是活出喜悅與真實自我的關鍵要素。 我了解許多人因為種種的原因，不喜歡談論所謂的「靈性」，也時常有人會誤解我在談論靈性的東西，但事實上，就如同《順應人性》這本書的立基點，我們談論的其實是神經科學、心理學，以及現實生活中的人性。 我們可能因為身體、情緒或生活上痛苦，而開始與身體的感受斷離，讓自己變得與自己和他人更為疏離，失去了愛人與被愛的能力，讓自己行屍走肉般的日復一日生活著。 而要改變這一切必須從身體開始覺醒與接地扎根，逐步整合情緒和思想，讓自己可以再次與世界產生 連結 ，重拾超感知的能力。  很高興作者能以心理學、神經科學與他多年的實務經驗撰寫出這本好書，清晰地解釋了各個層面的重要關連，並提供了許多能讓人反轉人生的實用練習方法。在閱讀之後，我就立即決定將它納入往後瑜珈療癒相關師資培訓的指定參考書目。 如果你 渴望撫平自己的傷痛 ； 渴望愛與被愛 ； 渴望與身邊的人建立美好連結 ； 渴望活出自...

如果你認為 核心訓練 應該要讓你的腹部很有感，或在訓練後腹部應該會產生延遲性肌肉酸痛 (DOMS)，或許你可以看看這篇文章。 以上狀況的確有可能發生在核心訓練中，但它並不是核心訓練的必然現象！傳統上，很多人會把核心視之為腹部周遭的肌肉，但隨著科學的演進與研究發現，運動解剖相關領域的專家已經對 核心 提出了嶄新的詮釋。 其實，人的每一動作都涉及到身體核心，意即在任何的動作訓練中，核心都會啟動或被鍛鍊到，只是程度上有所不同而已。目前較廣為被科學家們認同的核心概念，是一個由橫膈膜、骨盆底、腹壁（包括腹橫肌）和多裂肌等 深層組織 所形成的腔室，這個腔室不僅僅是由肌肉所構成，還包含了 筋膜組織 以及 腹腔中的氣壓 （腹內壓，IAP），這與筋膜學中提到的 深前線 是互為相通的概念。 另一個與核心有關的重要生理現象是所謂的 前饋機制 (Feed Forward Mechanism) ，指的是身體核心在我們真正開始動作之前，就會先行 自動 激發，建立身體穩定和動作的基礎，也就是說核心的啟動並非由 意識 所控制，我們只能透過呼吸、肌肉等某些意識可控制的部分，來增進深層肌群、表層肌群及腹內壓的協調運作，讓核心能更有效率地啟動。 因此，如果你是藉由某些動作（如仰臥起坐或瑜珈的船式）想鍛鍊核心，並在操作過程中感到腹部肌肉很酸、很有感，那你有很大的可能是訓練到 表層肌群 較多，而非真正有效率地鍛鍊到核心。 此外，如果在過程中操作不當，或是呼吸及腹內壓的掌控欠佳，在你訓練到表層肌群的同時，可能會增加其他身體損傷的風險，並 抑制 核心肌群的運作。因為這些研究發現與風險考量，美國海軍陸戰隊訓練與教育司令部 (TECOM) 也在日前宣布，將於 2023 年全面廢止 仰臥起坐 體能鑑測項目。 真正有效率的核心訓練，應該包含良好的呼吸模式，以產生適當的腹內壓，並讓身體穩定協調地動作，來減少表層肌群的代償現象。便有科學家發現，人在穩定協調的 負重深蹲 時，核心肌群的啟動效率相當高，並指稱負重深蹲可能是最有效率的核心訓練動作。這是不是與我們傳統認知的核心訓練觀念相當不同呢？ 其實，核心訓練是非常細緻的，需要很多細微的調節與控制，從呼吸到身體、意念、情緒全都息息相關。從這些最新的研究觀點看來，許多過去我們慣常在瑜珈課堂中使用的呼吸及體位法練習方式，可能都會導致身體核心的不良運作，或許往後有機會我們再另篇逐一探...